V této úvodní kapitole se pokusíme nastínit některé metodologické aspekty stavby fyziky a jejího začlenění do kontextu ostatní přírodovědy a vědeckého poznání vůbec. Tyto metodologické poznámky mohou být zajímavé např. pro studenty a zájemce nefyzikálních profesí, kteří si chtějí udělat ucelený obraz o fyzikálních aspektech zkoumání přírody.
Cílem těchto
praktik dosáhnout podvědomí využít duchovní magické síly, které jsou zde skryty.
Státní šintoismus císař potomkem představitelem božstva náleží povinná úcta.
Směr Sótó (Ts´ao-tung) zazen (mlčenlivá meditace sedě dřepu) postupné dosažení osvícení (satori). Jedná dobrovolnou ušlechtilou prostotu a
http://astronuklfyzika.
S (jap. Japonsku zdomácněl jako zen-buddhismus, brzy převládl nad původním domácím šintoismem, který však
nevytlačil, ale nímž těsně koexistoval celá staletí dodnes. Tantrické texty údajně vznikly dialogů mezi Šivou Párvatí (viz též "Tibetská hudba").
Buddhismus Číně Japonsku
Čchan Zen škola meditačního pohroužení (mahájánovém) buddhismu.století formě buddhistického směru čchan, částečně obohacený prvky
taoismu.stol.
Čchan specificky čínská odnož buddhismu, ovlivněná taoismem. tantrách, posvátných textech (tantra tkanivo, osnova, látka utkaná nejvyšší
moudrosti; též poučka, spis).
Klíčovou úlohu zde zasvěcený učitel, který iniciuje žáky uvádí pravou cestu osvícení.. osvícení spáse každý musí propracovat svojí pílí"
Historický vývoj:
Inkulturace, liturgičnost, chrámy, oběti . Buddhistické učení stalo jedním zásadních faktorů
formujících japonskou kulturu.
♦ Vadžrajána (Tantrický buddhismus)
- nejvyšší učení obsaženo tzv. wabiši osamění, ztráta, chudoba) duch kultivované chudoby, prostoty, neokázalosti
Wabi filosoficko-estetické pojetí spjaté zenovým buddhismem.
Do Japonska přišel buddhismus Číny 6. Lidé chtějí něco uctívat . škola "kozervativní", usiluje zde jen své vlastní osvícení.
Koexistence šintoismem Japonsku
Šintó cesta bohů (kami)
Šintoismus původní japonské náboženství pocházející období před přijetím buddhismu. Mahajána vyzdvihuje
ideál bódhisattvy člověka, který poté, sám dosáhne dokonalého osvícení, vzdá své vlastní nirvány usiluje o
osvobození osvícení dalších bytostí.: Antropický princip aneb kosmický B
Buddha sám sebe nepovažoval spasitele, neboť tvrdil:
"Budhové pouze ukazují cestu.-6. Rozeznává tantrismus pravé ruky, soustřeďující mužská
božstva tantrismus levé ruky uctívání bohyň (které podle tradice stávaly levé ruce mužských bohů).2008 12:14:08]
.
♦ Mahájána (Větší vůz)
- cesta osvícení pro každého, nejen pro kteří vzdají světa... Šintoisté věří, tato božstva
(kami) mohou dočasně pobývat určitých předmětech uctívání např.
Tři základní školy (cesty) buddhismu:
♦ Hínajána (Menší vůz)
- získávání moudrosti osvícení mniškým životem, odříkáním, studiem klášteře; zahrnuje zde též Théraváda (Cesta
starších).hůUllmann V. Vedle obecných
buddhistických zásad zde klade důraz recitaci manter magických textů vzývání božstev okultních sil, práci s
"energiemi" (se "sugescí", dnešního pohledu), řadu rituálů.. stromy, kameny, hory (především posvátná
hora Fudži), posvátné předměty jejich přízeň lze získat pomocí rituálů. poznání, osvícení, probuzení; též vhled jednoty); čínsky Wu
Směr Rinzai (Lin-chi) cvičení koan paradoxní, racionálně neřešitelná hádanka, která může (ale nemusí!) napomoci v
příslušném kontextu osvícení (satori) náhlým zábleskem mysli.1000 prakticky zanikl.htm (29 37) [15. uctívání Buddhy jako Boha., který usadil klášteře Šao-lin.
W (jap.
Podle tradice přinesl buddhismus Číny indický mnich Bódhidharma 5. založeno na
polyteismu uctívání četných přítodních bohů animismu uctívání duchů předků.cz/AntropPrincip.10. Buddhova povaha nás všech, osvícení není třeba
tvrdá sebekázeň askeze, ale rozjímání soucit vším živým; tuto školu lze označit jako "liberální". Tento směr, částečně
ovlivněný hinduismem, rozšířil Tibetu kde přetrval dosud, zatímco samotné Indii kolem r
