V této úvodní kapitole se pokusíme nastínit některé metodologické aspekty stavby fyziky a jejího začlenění do kontextu ostatní přírodovědy a vědeckého poznání vůbec. Tyto metodologické poznámky mohou být zajímavé např. pro studenty a zájemce nefyzikálních profesí, kteří si chtějí udělat ucelený obraz o fyzikálních aspektech zkoumání přírody.
hůUllmann V.htm (28 37) [15.
Buddhismus své podstatě není náboženství, nýbrž filosofický postoj životu světu.: Antropický princip aneb kosmický B
rozjímání.cz/AntropPrincip.
Děje tak většinou formou meditace.
Samádhi (samádhi připevnění, ukotvení, soustředění mysli jeden objekt) jasný pokojný stav mysli
V buddhismu představuje samádhi kultivaci mysli, její uklidnění, soustředění zaostření pravou podobu skutečnosti. Význam samádhi buddhismu není tak vyhraněný jako hinduismu.
Malý
buddhistický
klášter
jižního typu
http://astronuklfyzika.10.2008 12:14:08]
.
Meditace buddhismu bhávaná :
Obecný termín meditace (popsaný shora pasáži hinduismu) buddhismu představuje především "kultivaci
mysli" (bhávaná) kultivace moudrosti soucitu, uvědomění jednoty všech věcí, bytostí událostí.
♦ Dosažení intuitivního vhledu (vipassaná) pravé podstaty skutečnosti tím dosažení moudrosti.
Buddhismus učí :
♦ Dokonalé dobrotě moudrosti bez osobního Boha
♦ Nejvyššímu poznání bez Božího zjevení "pravdy"
♦ Možnosti vykoupení spásy bez vnějšího vykupitele (každý "svým vlastním spasitelem")
Jednota, soucit láska všem tvorům mantra "Šťastní jsou všichni tvorové!"
První nejvyšší zákon: Í
V tomto buddhismus shoduje džinismem náboženstvím které severní Indii rovněž vyvinulo védských tradic
(viz níže). Zahrnuje
zpravidla dva aspekty:
♦ Uklidnění mysli její soustředění určitou skutečnost (samatha).
Důsledným uskutečňováním těchto zásad jsme cestě dosažení osvícení nirvány.
Hlavní ideál buddhismu: Dosáhnout osvícení pomoci všem bytostem
Bódhisattva (bódhi probuzení, satta oddaný)
Člověk, který sám dosáhl nejvyššího osvícení, ale lásky soucítění bližními vzdá osobní nirvány zůstává světě,
aby pomohl osvícení nirváně ostatním sám sebe jako poslední
