ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 89 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
tím jen rozdílem.. Slovem tedy: kniha proti novým myšlenkám, proti mladší generaci, ale současně kniha, která svou methodou, stavbou dikcí ukazuje, jak mladší generace vývoj talentu Šimáčkova působila, ne­ gativně positivně. přec nelze říci každém našem prosaistovi, př. ten nejnechápavější nyní musí uznat, čte-li, jak Vejvoda svém literárním krédu, psaném příteli, vyslovuje všecko, Šimáček zlé pánům Moderní Revue, Šaldovi prof.* Tato slova vysvětlují odůvodňují dostatečně můj úsudek divu mladší naší prósy Šimáčka neváhám appli- rati >Světla minulosti*. M i jinde nové pokolení, zápasící poutech těsné občanské existence životě kráse volnosti, nových heroismech myšlenky činu. Přichyluje zevního realismu etů m a dějům vnitřním, nadhazuje otázky svědomí svě­ tového názoru, chce demonstrovat procesy působiti široce rozvlněnou, kvetoucí zpívající dikcí. pp..NOVÉ ROMÁNY. Masarykovi, které snadno za jeho málo tajenými narážkami uhodnete. Jiráskovi a Raisovi? Ale Šimáčka jisté doby přímo kara- kteristický příznak, abych ukázal, tento můj úsudek není lehkovážně ukvapen, ale opírá delší stopování jeho produkce, cituji, jsem napsal již Rozhledech října 1898 příležitosti jeho knihy novém životě*: ♦. kdežto u knihy novém životě* byly tyto snahy Simáčkovy mpatické jakožto projevující možnosti dalšího vývoje, ím >Světlech minulosti* zabředlé písčinu. Pan Háček chce být něčím, čem nebyla nikdy jeho force: ychologickým analytikem, svědomitým, skrupu- 6* .po­ ciťuji upjatou jeho snahu, nezůstati později přišlými na­ šimi prosaisty. Tak nejinak rozuměti jest slovům, jichž jsem užil na počátku těchto článků, totiž autoři románů, jimiž se zde obírám, učili mladých novým úkolům novým způ­ sobům výrazu. Učiti nemusím přec snad puntičkářský vy-1 kládat, jaký všeobecně přijatý smysl toto slovo kritice a historii umění? učit něčemu někoho umění neznamená* totéž jako ševcovině jiných počestných ře­ meslech? znamená prostě dát sebe někým působit a být jeho prostřednictvím upozorňován jiné způsoby stylu, jiné formy methody tvoření, nové látky úkoly? A nejen prostřednictvím těch, jimž obdivujeme, ale i prostřednictvím těch, kteří nás dráždí odporu přec známou pravdou, odpůrcové určují více náš život, než přátelé? Krátce, chci říci, nebýt obratu, jenž prvých let devadesátých prováděla mladá generace próse, nebyla by >Světla minulosti* naprosto tím čím jsou