ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 621 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
Jste zde daleko podrobného, vypočítavého líčení naturalistů. Slyší, jak pod kabátu buší srdce nohy chvějí v třmenech. Tomu říká Adam emoce myšlenky. A zvláště podivuhodný svých popisech. 613 v Adamově díle. Jeho postavy jsou pod rouškou svých sociálních odlišností jen různými myšlenkami, jež se proměnily tělo krev, právě tak jako Eschylův Prométheus je ztělesněnou ideou vzpoury člověka. to smysl pro pohyb pro duševní gesto. Nic náhodného neobjevíte něho ve stavbě vět. Projíždí vesnicí, když shlédne jiného jezdce* Zastaví nejprve pátrá, kterému francouzskému sboru by ten neznámý mohl náležet. Nechce, aby jeho dílo nutilo útrpné čtenáře slzám jako knihy George Sandové, ani aby ně . dokonalý kouzelník slova věty tančí mu pod pérem jako hadí hejno kolem fakirovy píšťaly. Touto synthetisující methodou podobají jeho knihy ohniskům silných zrcadel, nichž sbíhají paprsky milionů světel: vše spojuje jedinému cíli, krajiny jsou ztělesněným ovzduším duše duše nejsou než živými symboly myšlenek. Ale po několika krocích stydí se, tak zbabělý chce raději zemřít, než aby ustoupil. Nabijí karabinu vyčkává soka. V tom, zdá se. Vyšel pojetí svých karakterů těchže zásad, jako řečtí tragikové. nejvnitřnější podstata originalita Adamova umění. mluví jednom svých románů mladém francouzském husaru, kterého vyslali na přední hlídku.PAUL ADAM. Tak př. konec materialisují všechny ty úzkosti, naděje ctižádosti jedinou duši, Duši Davů, v Tajemství Davů (>Le Mystfere des Foules<). Líčí rád velké masy: rozčilené účastníky schůzí, davy stávkařft, pohyby vo­ jenských sborů. při tom závidí své klisně její klid; zatím, co chvěje před smrtí, zahání klidně oháňkou mouchy . Miluje antithesy psychické právě tak jako Hugo miloval antithesy slovní. Jeho lidé jsou myšlenky, které chodí. Adam zachytí jen vnitřně karakteristické člověku, řekl bych skoro: jeho atmosféru; řekne dvěma nebo třemi větami, ale celý člověk tu, stojí vám před očima. Potom teprve napadne, že nepřítel, Rakušan; obrátí koně ujíždí pryč. Jednou jeho styl úsečný, dotýkající se duše jako rychlé polibky, jindy široký, plný rhytmického kouzla, vášně, nesený jako hudba varhan: dle toho, chce-li vyjádřit prchavé emoce anebo naznačit děj, jenž plyne moc­ ným epickým tokem. Pod jeho pérem hýbají všechny ne­ konečné zástupy postav, vyrážejí hrdel poděšené výkřiky, provolávají slávu kletby. Zde nutno zmínit dvou momentech, jež for­ mální stránce jsou nejvíce nápadný jeho knihách