— >Aj! zač jste nakoupil všeř«
— >Za čtyři franky padesát haléřů!<
Všecko srdečně směje. Vykonávati trest tímto
způsobem mezi Křováky bylo barbarstvím pozbylo by
účelnosti působivosti jakž teprve účinkuje takovéto po
čínání mysli lidu mírumilovného, prostřed národa pra
starou vysokou kulturouI Nesmírná většina národa Čínského
jest přece nevinna věcech páchaných vzbouřenci tato
většina lidu usedlého klidného pohlíží dojista řádění
evropských vojsk jako neslýchané nízké násilnictví. tom, jak byly unášeny ženy
a dívky, bořeny chrámy, ničeny sochy stavby posvátné,
zneucťovány hřbitovy hrobky kteréž činy vzbuzují Čí
ňana děs trestány bývají Číně vesměs hrdle daly by
se asi napsati celé kapitoly další.JAK EVROPA TRESTALA ČÍNU.
Dějiny populárního výkladu věd nesahají příliš daleko. Zásluhou Humboldta bylo, že
pochopen význam lidových přednášek spisů: emancipace
lidu pověr, objasnění denních zjevů přírodních povzbu
zení hlubší duševní práci. Podivovala společnost
kolem něho tlačící. Ukázky přítomné obírají pouze jedním odborem
•činnosti* evropských vojsk.
— >Kořist? nic světě. Jak
nazval člověk rozumný, kdyby činy anarchistů vyple
něna byla část Itálie? přece věc obdobná udála Číně,
kde pamatovati budou evropského zakročení snad ještě déle
než tisíc let, jakož pamětlivi jsme dodnes Vandalů a
Hunů. století pořádány byly přednášky
to větší poslucháčstvo, ale kontinentě této době známy
jyly pouze přednášky užších kroužcích vybraných nej-
vyšších tříd společenských. Anglii 18.
Snaha popularisaci dostavovala vývojem vědeckých
disciplin.
0 populárním Výkladu Věd přírodních. Byl velký obrat vůči nedávno
. Položil jsem čtyři franky padesát
haléřů stůl oznámil jsem majiteli těchto věcí, se
známím hlavní svého revolveru, není-li spokojen .
— >Nesete pěknou kořist<.<
Smutné svědectví vydávají všecky tyto dopisy dohro
mady. JAROSLAV PŠENIČKA. Nákupl« Odpovídá roz
hořčen podezřením.
— jak jste zaonačili*
— >Zcela prostě. 589
mecký důstojník ležení dvěma kožichy, maje kapsy
nacpány drahokamy
