— jak jste zaonačili*
— >Zcela prostě.
— >Kořist? nic světě.
0 populárním Výkladu Věd přírodních.
— >Aj! zač jste nakoupil všeř«
— >Za čtyři franky padesát haléřů!<
Všecko srdečně směje. Nákupl« Odpovídá roz
hořčen podezřením. Vykonávati trest tímto
způsobem mezi Křováky bylo barbarstvím pozbylo by
účelnosti působivosti jakž teprve účinkuje takovéto po
čínání mysli lidu mírumilovného, prostřed národa pra
starou vysokou kulturouI Nesmírná většina národa Čínského
jest přece nevinna věcech páchaných vzbouřenci tato
většina lidu usedlého klidného pohlíží dojista řádění
evropských vojsk jako neslýchané nízké násilnictví. Položil jsem čtyři franky padesát
haléřů stůl oznámil jsem majiteli těchto věcí, se
známím hlavní svého revolveru, není-li spokojen . tom, jak byly unášeny ženy
a dívky, bořeny chrámy, ničeny sochy stavby posvátné,
zneucťovány hřbitovy hrobky kteréž činy vzbuzují Čí
ňana děs trestány bývají Číně vesměs hrdle daly by
se asi napsati celé kapitoly další. Anglii 18.
Dějiny populárního výkladu věd nesahají příliš daleko. Ukázky přítomné obírají pouze jedním odborem
•činnosti* evropských vojsk. Zásluhou Humboldta bylo, že
pochopen význam lidových přednášek spisů: emancipace
lidu pověr, objasnění denních zjevů přírodních povzbu
zení hlubší duševní práci. Jak
nazval člověk rozumný, kdyby činy anarchistů vyple
něna byla část Itálie? přece věc obdobná udála Číně,
kde pamatovati budou evropského zakročení snad ještě déle
než tisíc let, jakož pamětlivi jsme dodnes Vandalů a
Hunů. Podivovala společnost
kolem něho tlačící. JAROSLAV PŠENIČKA.<
Smutné svědectví vydávají všecky tyto dopisy dohro
mady.JAK EVROPA TRESTALA ČÍNU. Byl velký obrat vůči nedávno
.
Snaha popularisaci dostavovala vývojem vědeckých
disciplin. 589
mecký důstojník ležení dvěma kožichy, maje kapsy
nacpány drahokamy. století pořádány byly přednášky
to větší poslucháčstvo, ale kontinentě této době známy
jyly pouze přednášky užších kroužcích vybraných nej-
vyšších tříd společenských.
— >Nesete pěknou kořist<
