ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 583 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
sjezdě katolíků Litomě­ řicích dne 25. Bylo marným počínáním tázati prof. Pohla jsou časy, kdy nebylo ještě danajských darů svobodného stěhování, svobodného obchodu atd. Tehdy ovšem nejednalo to, aby mužové církve odpadávali, nýbrž to, aby připadávali. Listy učitelské uvažujíce příštích volbách, za­ mítají kandidáty mladoČeské, agrární národně sociální radí učitelstvu podporovali kandidáty radikálně pokrokové, lidové sociálně demo­ kratické. Slovy Albana totiž bojovala církev skoro před 1900 lety mezi Římany. Volby sněmovní. Jiný karakteristický výrok při téže příležitosti učinil při kázání kostele známý potírač hesla >Los vom Rom* páter Alban Schlachleiter Emauze. kněží Čeští, alespoň království Českém, jsou ne-li osvícenější, tedy rozhodně chytřejší.* Tato slova jsou karakte- rističtější dají lépe nahlédnout! dušené meckých klerikálů, než do­ vedly celé knihy. 575 k tomu uznána býti nemůže!* Myslili jsme posud, státech ústavních, základě svobody zřízených občané mají svobodu a právo všem, čem jim zákon nezabraňuje. Komu nenapadla známá zásada procesualistů;z dob inkvisiČních: quod non est actis, non est in mundo? Nesmíme nikdy zapomenout, jest nám činiti jen ústavností cislajtáfiskou! Ostatně pochybujeme velice, úrazovna oním roz­ hodnutím byla nějak vázána. Když tito lidé trčící krk středověku zase jednou budou dělati propagandu pro svou katolickou universitu při tom budou hlásati, Že církev není proti osvětě není proti pokroku modernosti, pak jim slova Pohla připomeneme. Th. Co všecko německé klerikály rmoutí. Toto rozhodnuti nás však poučuje, jsme velice omylu, neboť občanstvo jen taková práva, která některém zákoně nebo nařízení nebo jiném ztrouchni­ vělém dokladě jsou kodifikována. Pohla, kde jest ten zákon, kterém jest kodifikována svobodná láska. Pravil: >Vy, křesťanské ženy, rozřízněte raději prostěradlo, než byste nechaly odpadnouti vaše muže. Jest zkrátka všecko, jenom zdaleka zavání svo­ bodou. Tudíž podle práva spravedlnosti stát řízení úřadování tohoto ústavu nemá vlastně mluviti, činí-li tak přece při každé příležitosti, třeba byl zákoně vyhradil, jest to jen svědectvím, jaký pojem samosprávě panuje státě cislaj- tánském. srpna pravil prof. Pohl mimo jiné toto: >Revoluce z počátku církevní stala pak politickou, byla žádána svoboda my­ šlenek, slova, tisku spolčování; lidu byly dány danajské dary svobodného stěhování, svobodného obchodu, svobody živnostenské, svobodné zadlužitelnosti svobodné lásky. Úrazová pojišťovna dělnická jest ústavem samosprávným, výhradně peněz účastníků vydržovaným, nějž státní erár nepřispívá ani krejcarem. Ideálem klerikálů podle prof. Th. Obmezujeme tudíž prostě to, konstatovat, všecko německé klerikály rmoutí. řekl Alban tomu, kdyby jeho slov mutatis mutandis užívali evangeličtí kněží vůči ženám kato­ lickým, řídíce dle toho, konservativní církev katolická konala před 1900 lety, nemohouc celý ten čas zmoci nový prostře­ dek.* Citujeme tato slova důkaz bezměrného konservatismu politiky cír­ kevní, konservatismu to, který dovedl vzbuditi obdiv, kdyby pro změněné poměry pro svůj předmět nevzbuzoval pouhou útrpnost. při tom němečtí klerikálové ještě diví, proč působí tak účinně mezi katolickým lidem Rakousku heslo »Los vom Rom*. Koho voliti? »Nebude zajisté vhodným nadějným kandidátem po- slanectví, kdo maje tomu čas, příležitost prostředky neosvědčil se v naší tak nutné, tolikráte proklamované přece pořád tak málo chá­ pané tolik zanedbané drobné práci národní, obci, ať .OZVUKY PABŽRKY