ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 573 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
Bude-li tábor prostějovský vskutku začátkem orga- nisované obrany proti klerikalismu, budou-li politické strany opravdově plniti dle něho své poslání, pak den 25. . ted vzpomeňte arcibiskupa olomúckého Dra Kohna. Hlavně lidu moravského hluboko zakořeněno náboženské přesvědčení nepoliticky by počínala strana, která chtěla jemu víru tupiti neb odnímati. venek jeví sice ještě obraz ucele­ nosti jednoduchosti, tuhá disciplina poslušnost jest dosud tmelem, ale jak dlouho bude držeti, jest otázka času. Arcibiskup Kohn jako virilní poslanec dosud nikdy nevystoupil pro požadavky českého lidu, práv jeho se neujal, hlásá listech svých separatism moravský proti Čechám, statcích jeho germanisuje, sám svému se­ kretáři českých záležitostech udílí příkazy německy, české kněze vypuzuje vlasteneckých spolků atd. RICHARD FISCHER. Lidu nutno říci otevřeně, pokrokovost není proti náboženství, jak hlásá klerikalism, nýbrž proti jeho zneužívání bojích poli­ tických stranickým záměrům. Chování arcibiskupa Kohna podřízenému kněžstvu, jeho různé nepolitické kousky vyvolávají rozpor nejen mezi věřícími ale mezi klerem, mnoho věrných se počíná povážlivě viklati. To však nesmí nás vésti chabosti neb liknavosti. Vře všech stranách literárně i politicky církevně. 565 pečí, ten zakročil Vídni arcibiskupové podlehli politi­ ckému vlivu encykliku potlačili bez ohledu papeže. DR. Tak hájí ohro­ žená národnost, část dědictví cyrilomethodějskéhol Tady odtud, těch trůnů chceme viděti činy vlastenecké, nemá-li deklamace hájení národnosti státi hluchou frází. srpna 1901 stane historii veřejného života moravského vskutku význačným. jeho poměr podřízenému kléru, na jeho vztahy věřícím učiníte ponětí opravdovosti, s jakou klerikálové chápou Cyrilomethodeismu. Methoděj horlil proti latinismu proti všemu, ním souviselo, horlil pro princip demokratický cirkvi, jeho hierarchie nevznášela pansky nad lidem, nýbrž vynikala mezi lidem tak asi jako stařešina zádruze, dle žádný člověk není pánem nad jinými lidmi, jedině Kristus nikdo jiný, ani car ani biskup.KLERIKÄLNÍ HNUTÍ MORAVĚ. vzpo­ meňte ještě, jak chovají repraesentanti klerikalismu otázce národnostní. Sv. Na venek klerikalism roste, však nespokojenost šíří táboře klerikálním