ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 552 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
Které náboženství nejlepší? Křesťanské. Třeba žki nejlépe tak dosáhneme také svého štěstí. sedláček: přehled závěr. toho stanoviska také chceme ještě jednou učení tom zběžně ohlédnouti pronésti konečný závěr. Čím plníme Žijeme-li dle svého svědomí (pravda, upřímnost). Proto většina učení Tolstého je negativní pasivní. jos. Proč žijeme? Jaký účel našeho života? Vyplnění vůle Boží. Odkud náš život? prapříčiny všeho od Boha. Svědomí jest náš životní názor náboženství. Jak žijeme nejlépe Plníce vůli Boží milujíce Boha. V čem jeví tato láska? odříkání potřeb své osobnosti prospěch osobnosti druhé; patero přikázání v práci prospěchu druhého; v respektování svědomí druhého (ne­ odpírání zlu, nesouzení druhého); v uznávání rovnosti všech lidí (anar- chism); v čistém poměru druhému pohlaví; v pokládání přítomného života za pravý život (neslibování, nepřísa­ hání, udílení dobrodiní přítom­ nosti). Ke konci pojednání svého připomínáme, neměli jsme úmyslu ani podati psychologický vývoj učení Tolstého ani sestavovali geneticky jeho prvky, nýbrž načrtnouti jen vý­ slední stav jeho asi podobě, jakou sám Tolstoj mu dává. Síla energie není sice úplně odstraněna, ale nabývá významu trpného (sebepřemahání); . Co základem křesťanského náboženství? Milovati Boba milováním bližního (altruism).544 DR. Schematicky řetěz jednotlivých nejdůležitějších prvků naznačili bychom asi takto: Žijeme. Z toho ostatní stránky učení vyplývají samy sebou: z individualismu plyne (psychologicky ovšem naopak) za­ vrhování principu společenskosti, státu, národnosti, vlády, zavrhování kultury nynější jakožto produktu společnosti, za­ vrhování všeliké autority atd. Jak může láska bližnímu projevovat? Individua­ listický; třeba milovat lidi jednotlivě (individualism)