ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 552 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
Které náboženství nejlepší? Křesťanské. Co základem křesťanského náboženství? Milovati Boba milováním bližního (altruism). jos. Čím plníme Žijeme-li dle svého svědomí (pravda, upřímnost). Jak žijeme nejlépe Plníce vůli Boží milujíce Boha. Schematicky řetěz jednotlivých nejdůležitějších prvků naznačili bychom asi takto: Žijeme. Odkud náš život? prapříčiny všeho od Boha. Ke konci pojednání svého připomínáme, neměli jsme úmyslu ani podati psychologický vývoj učení Tolstého ani sestavovali geneticky jeho prvky, nýbrž načrtnouti jen vý­ slední stav jeho asi podobě, jakou sám Tolstoj mu dává. V čem jeví tato láska? odříkání potřeb své osobnosti prospěch osobnosti druhé; patero přikázání v práci prospěchu druhého; v respektování svědomí druhého (ne­ odpírání zlu, nesouzení druhého); v uznávání rovnosti všech lidí (anar- chism); v čistém poměru druhému pohlaví; v pokládání přítomného života za pravý život (neslibování, nepřísa­ hání, udílení dobrodiní přítom­ nosti). Svědomí jest náš životní názor náboženství. Proč žijeme? Jaký účel našeho života? Vyplnění vůle Boží. toho stanoviska také chceme ještě jednou učení tom zběžně ohlédnouti pronésti konečný závěr.544 DR. Jak může láska bližnímu projevovat? Individua­ listický; třeba milovat lidi jednotlivě (individualism). sedláček: přehled závěr. Síla energie není sice úplně odstraněna, ale nabývá významu trpného (sebepřemahání); . Třeba žki nejlépe tak dosáhneme také svého štěstí. Z toho ostatní stránky učení vyplývají samy sebou: z individualismu plyne (psychologicky ovšem naopak) za­ vrhování principu společenskosti, státu, národnosti, vlády, zavrhování kultury nynější jakožto produktu společnosti, za­ vrhování všeliké autority atd. Proto většina učení Tolstého je negativní pasivní