ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 512 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
IV. jest ovšem také přesvědčen, »co pravdou pro něho, pravdou pro jiné«, proto hlásá, mysle, snad jiným mohlo prospěti. Tím řečeno vše zv. Kultura, Věda, umění jiné VýtVory společenské. Tolstoj nezavrhuje snad kulturu vůbec nechce snad, raby člověk žil stále nejnižším stupni jako divoch austral­ ský, praví jen, nynější stav kulturní nerfí pokrokem a také nutným následkem vývoje lidstva. \ sledek: stav nemravný. Lidstvo postupuje neustále své kultuře n yroto, aby všem bylo dobře aby zdokonalovala mrav íiost, nýbrž aby některým bylo možná nejlépe. Lidstvo pouze souhrn jednotlivých organismů, lidstvo jako organism pouhá fikce, bytost fantastická, neboť nemá podstatného znaku organismu, vědomí. . JOS. Poněvadž společnost sama není útvar mravní mravnost podporující, nemohou ani úkony výtvory její jakožto společnosti osobovati vlast­ ností mravních nebo dokonce prohlašovat! něco ab­ solutního, nedotknutelného, něco, musí býti na­ prosto musíme respektovati. kulturním stavu nynější společnosti. Lidstvo není možno pokládati nějaký organism, jenž musí říditi určitými zákony organickými; učenci, kteří tak činí, jsou na omylu. Po cti býti nazýván zakladatelem představeným sekty >Tol- stojovců* nebo >novokřesťanů« jistě Tolstoj netouží, ačkoli ctižádost jeho dřívějších dobách byla veliká. Druhá věc: Jakým směrem brala kultura lidská já je základ dosavadního sdružování lidí společnos Egoism. Tedy také zv. Tolstoj tak nečiní, nikomu svého učení nevnucuje, jest nábo­ ženství jeho vlastní, jež ovšem musí pokládat správné, pokud nesprávnost jeho není zřejmá.504 DR. Platí-li předchozí věty o společnosti vůbec, platí tím více společnosti nynější, jejíž kulturní stav nejen není mravný, nýbrž docela nemravný -a proto nezasluhuje zachování podpory. Fakticky Tolstoj tolerantní všem věrám a vyznáním sektám, jak vidno jeho listu >Carovi jeho pomocníkům* vyžaduje pouze, aby každý dle své víry žil. sedláček: sekty jako neuznává žádné církve, protože církev sekta osobuje vždycky výhradné vlastnictví pravé víry. vývoj kultury společnosti lidské není nutným ná­ sledkem jedině možným výsledkem života předchozích po­ kolení. Z individualismu Tolstého plynou přirozeně další dů­ sledky učení společnosti