Gobineau zaklada
telem tohoto názoru světového nazírání dle toho musí jednou světové
i kulturní dějiny býti přepsány.
.«
(ostatně, čteme noviny!)
Tměly rovné převlečníky,
tměly švarné komíny. Vedle starších (Liebscher, Brožík) vysta
vovali mladší (Holárek, Jennewein).
co člověk nahoni,
bože můj, hospodine! volte mne starostu!*
Nákladem Jos. Pelcla.480 OZVUKY PABŘRKY. Jahrhunderts!)
Umělecká výstavka otevřena byla Poděbradech 28.
záležitosti mostní.
. nějakou vzornou statistikou pro
středí doby. Lze tudíž právem směšování krve po
kládat! světodějnou kulturněhistorickou moc, která veškeré indi-
viduelní materielní momenty pohlcuje dle níž celé dějiny měly
býti přepsány.
Neboť jsou fráse sésonní,
sokolské, různé jiné .
Je nutno smýti tuto vadu,
je nutno svolat komisi,
jež vysedí návrh podá,
na bimbam toto koketní
a pro slavnostní chvíle němu
na šerpu asi loketní. Bylo dobré, aby někdo vý
stavky ujal vedl ještě některých měst. Weltmacht der Geschichte Fr. Pak loučili pompou zpití
radové města Paříže:
>Nejdražší moment živobytí!
Nechcem víc činit obtíže;
přijměte pusu republiky .
Není vše jako před léty,
trvalé vlastnosti zfádní,
nejsme již, nejsme estéty,
teď jsme jen pražští radní!
Nemůžem, jako takoví,
pořád krásou mazat,
proto se, pane náměstku,
dovolím slušně tázat:
»Bude se, nebo nebude
jednati tom mostu!?
Já bych kříž zdrátoval,
od rasy rasu vočkovávána.*
I přijato.
stud zaplavil nás neskonalý,
my amulet ten neměli?
I řekl jeden našich radů:
>Pro jeden den aťsisi! . příštích dějepisech také větší důraz
klásti rasu kulturu její.
My jsme národ cti své dbalý,
až hloubi jsme zachvěli,
Dr. Můllera: Allgemeine Ethno-
graphie, kteříž oba stejným zdarem, jdou úsudcích jeho me-
thody stejným závěrům.
Blýskaly junům Sekvany
na ňadrech dírce kabátu,
korektně stále rozhoupány
distinkce moudrých štatrátů. Dělnická knihtiskárna Praze.
Obrana zeměděheů odpověděla článek náš Zelená inter
nacionála velice příkře, ale ani slovem nezastala dnešního vedení
agrárního, jemuž článek platil. Dějiny nesmí býti kronikami ani biogra
fiemi jednotlivců neb národů, resp. Podlipný v
Že jsem kdys Bulse přeložil,
žádnému tom nic není,
časy mění pořád pryč,
člověk taky mění. Spisovatel počítá zásluhu, prvý tuto methodu
zastává uvádí zejména spisovatele Wirtha knihou: Volksthum
u. Národní kultura jest pouhým
výrazem tohoto prolinacího směšovacího procesu, kultura ras nebyla
potlačena, ona pouze rozplynula obohatila. července
do srpna péčí studujících. Zůstalo tudíž nepopřeno, jsme
napsali. Pod rouškou života národa, který vytvořil nějakou kul
turu dějiny, nastalo velké smísení krve. (Připomeňme dílo Cbamber-
lainovo Die Grundiagen des XIX. Než Daussetové
se nám zas Čech navrátí,
nám cosi vtipné, emailové
se ňader bude bimbati.
Ostatně, nezměnil
v základni svojí snaze,
to vždy jen během půlletí
mění moje fráse.
Uniformovaní radní
