Vůle pak toho, jenž
Člověka svět poslal, záleží tom, aby člověk svůj život
věnoval sloužení lidem. kosmopolitism patří socia
lismu, proto jej Tolstoj také odmítá. Tento kosmopolitism Tolstého náboženství,
o němž pojednáme kapitole následující. Podstata každého
náboženství záleží pouze odpovědi otázce: >Proč žiju
a jaký poměr můj světu Rozeznává pak trojí
takový názor: prvotní osobní, při němž člověk pře
svědčen, žije jen pro sebe egoism; pohanský spo
lečenský, jenž význam života vidí blahu rodiny, národa,
-státu, lidstva socialism; křesťanský čili božský, dle
něhož vidí člověk účel svůj pouze sloužení vůli, která
. tato představa poměru světu čili názor na
J^ivot svět právě náboženstvím. Tolstoj
-často mluví tom^ pravý život může býti založen jen na
práci prospěch lidstva.světový, určité náboženství; neboť jinak ani nevěděla, co
.
Náboženský mraVní idealism progresism;
křesťanství Tolstého.stvořila jej celý svět altruism.
Poněvadž určitý názor životní musí míti každý člověk
a pro všecky případy svého života, jest patrno, nemůže
tento názor stanovit věda ani filosofie, jakožto zvláštní její
odvětví.448 DR.
Do těchto tří skupin patří všecka možná náboženství
a vyznání zemi. tak dochází Tolstoj prostřed
kem onoho širokého kosmopolitismu opět onomu užšímu
kosmopolitismu, jenže očištěnému ode vší sobeckosti rázu
světského. sedláček:
Všecky tyto věci plynou přirozeně individualismu Tol-
stého popírání socialismu.
III. Každá věda naopak předpokládá určitý názor
. jos. jest ochoten
•dáti obět svou osobnost rodinu vlast všecko lidstvo
za tím účelem, aby vyplnil vůli Jeho. Naopak: náboženství jest nezbytnou složkou
života každého člověka. Ale lidstvem myslí nikoli Údstvo
jako celek přítomný, nýbrž všecko vůbec: minulé, přítomné
i budoucí: nejen lidstvo, nýbrž celý svět prapříčinou svou
a původem, Bohem, jest tom zahrnut Jest tedy kosmo-
politou pravém vlastním smysle toho slova.
Tolstoj zamítá církev, každou církev, ale nezamítá ná
boženství. Každý člověk jakési náboženství,
neboť každý člověk musí sobě nějak představovat! svůj poměr
k světu. Ale proto přece jest
Tolstoj kosmopolitou, ale smyslu poněkud jiném
