ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 430 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
telegrafuje totiž Pekingu: »Jednání Vaše jižní Americe odsuzuje zde ostře na nejvyšších místech, radím Vám, abyste rovněž pana Stummla ihned propustil, poněvadž dopustil přehmatů proti čínským občanům státním. Pakkóx, bilionář.422 PAUL schkerbart: pobožným lidem článkem víry, vědeckým lidem nevyhnutel­ ným důsledkem pozorování chladnutí slunce, odpovědi té jest veliké nedorozumění, zaměňují slova »pravidlo, přikázání ideál*.) V dalších měsících vyvíjí věc obou stranách dle programu. Schultze VII. Ale později vida, každá forma socialismu odporuje mrav­ nosti, zavrhuje důsledně rodinu. Řádný podnikatel jde svou cestou: jsou-li podniky rozumné nebo směšné, všem zcela lhostejno jen když platí. Rakkóx Tento telegram však neuspokojí nikterak Kazimíra Stumml; >Nemohu tajiti si, pane Rakkóxi,* praví, >že Vaši dí stojníci jsou velmi nespolehliví. příčinách tohoto zjevu nabude brzy poznání. horských palácích, jež staví Kazimír Stummel na západním pobřeží jižní Ameriky, pracuje pětkrát sto tisíc mužů peníze Rakkóxovy přicházejí mezi lid, stává stále slavnějším téměř zbožňovaným. (Konec. >Čistota Čili úplné zdržení obcování pohlavního není pravidlem, ani přikázáním, nýbrž ideálem, to jest věcí nedostižitelnou. úctou Schultze VII. Stummel sdělí svému principálu nejprve, že se počet válečných lodí čínských západním pobřeží jižní Ameriky téměř denně množí. Věc spěchá. Situace stává palčivou. Rakkóx telegrafuje pak řiditeli svého oddělení pro nám<j nictví: »Rychle poslat všecky hotové podmořské čluny torpé dové Stummlovi jižní Ameriky. Po uplynutí roku pozoruje však velký bilionář, jeho populárnost zjevně mizí. Mají vesměs zájmy pouze . Jest však otázka, jaký praktický význam hlásání zničení rodiny účelem zdokonalení mravnosti, když právě rodina východiskem a semeništěm vší lásky bližnímu základ mravnosti lidské? Po zrušení rodiny jsou výběr jen dvě věci: bud smrt nebo nemravnost. Theoreticky činí tak zcela správně není tomto mínění osamocen.< >Ahal« volá Rakkóx.* Tolstoj tedy zde vlastně nepři­ kazuje čistotu dovoluje manželství tím tedy rodinu. Madeiře sejde Kazimírem Stummlem, jehož hladce vyholený obličej vypadá velmi snědě a velmi zdravě