Otázka jest dána...SANKCE TRESTU.«
jest tak vábivá rekapitulace naší literární historie, se
jistě žádný školák nedal nutiti.
(Pokračování. Lichtwark opatřil žákům hamburských škol ruční
vydání Holbeinových >Obrazů smrti< ceně Pf. vyslo
vuje přesvědčení, mohou nich vyčisti celé dějiny refor
mace. Pro trestaného trest ovšem jednou tím,,
podruhé oním, ale pro trestajícího trest vždy jen jedině-
trestem! (Příště dále.)
To všecko daleko více než lze vyjádřiti také vážněl
úhrnnou odpovědí otázce, odnáší žák umělecké
plastiky, jejímuž pozorování škole byl naváděn, pro niž
vzbudilo něm porozumění láska neboť jde
především. Problém trestu není otázkou od
souzeného, nýbrž otázkou soudce, odtud vysvětluji, proč
dnešní theorie, ztrativše konkrétního soudce >společnosti,
státu etc.)
Umělecká VýchoVa. Odtud onen chaos: trest jim jednou
obranou, jednou prostředkem polepšení, hned zase prostředkem
zastrašení atd. Obraz stěně nesmí zůstati chladným pa
pírem mezi ním žákem musí vytvořili citový poměr;
duševní práce, kterou věnoval žák proniknutí obrazu, ne
může býti ztracena, utkávají důvěrné vztahy duše
pozorovatelovy duší tvůrčí, níž dílo vzniklo, vřelost
učitele, který prostředkuje spojení mezi hochem obrazem,,
jest pravá maieutika tohoto přátelství, uzavíraného často pro
celý život, pro celý život obohacujícího.
Odpovídejme nejpositivnějšího! Poznávání obrazných děl
rozšiřuje prohlubuje vědomosti nejvíce stránce,
kterou novodobý názor právem staví popředí, stránce
kulturní. 30^
V problému trestu nejde trestaného, nýbrž trestají
cího. nás také víme, nemáme neohroženějšího účin
nějšího vylíčení mravních chorob doby než Holárkův >Kate-
chismus<; představme význam jen věcného obsahu vel
kého tohoto díla sto let! Alešova lípa naše . Poměr velké malby
historické dějepisného vědění jest dalším dokladem. Konečně znova připomeňme,
.< nevidouce než trestaného, ztratily všechny pevnou
půdu svých spekulací. vnější
tvary kulturní historie, bronzového špendlíku stavbu
pyramid, svatebního průvodu vesnického -po korunovaci
římského krále lze poznati vůbec jen památek uměleckých,
neb aspoň pomoci jejich. Účinek trestu otázka dočista jiná; otázce: trestat —
netrestat jde jen to, značí toto: trestat pro trestajícího^
a jsem právě vysvětlil
