Ale
kterak změnily poměry těch dob starořímských, kdy
jsme volání zaslechli ponejprv. tím častěji ozývalo volání cir
censes. Tehdy tato pathologická záliba circenses byla
známkou nejhroznějšího úpadku národa, toho úpadku, který
nám zanechal neblahou památku svých dob nešťastném
jméně byzantinism. Tehdy slova: »panem et
circenses*, zaznívala jedněch těchže úst, byla ústa
zvrhlého proletariátu. Volání circenses
v starém Římě bylo důkazem zhýřilosti, zhýčkaností poli
tického úpadku národa, středověku bylo znamením ne
vyvinutého smyslu politického poroby lidu. Ti, kdož volají circenses, ne
volají >panem«, protože není jim třeba tak volatí. Které třídě národa bude patřiti budoucnost? Těm,
kdož chtějí vážně pracovati, nebo těm, kdož utápějí po
žitcích >circenses*? ***
. >Panem, panem,< volá jedna třída národa,
>circenses, circenses,* volá třída druhá; ti, kdož volají >pa-
nem*, volají práci, ti, kdož volají >circenses«, volají po
zábavě. Také dnes
z úst národů ozývá volání: panem volání circenses.266 PANEM CIRCENSES. Ten význam
hesla circenses nezměnil prodlením času zůstal týž,
jaký byl vždy.
Bylo romantickém středověku, kdy lid přál baviti se
turnaji, svatebními hostinami pánů, slavnostmi církevními,
korunovacemi jízdami králů podobnými okázalostmi.
Středověk minul nastala nová doba dnešní.
Tehdy nevolalo panem, neboť obyvatelstva bylo řídku
a chleba bylo dosti.
A zase jiných dobách bylo slyŠeti volání: circenses. Podle
amatérství cirkového tvořily politické strany barvami
jockeyft cirkusových označována byla příslušnost stranám
politickým.
Tak historické heslo starořímské vidíme dnes rozdělené
ve své prvky. zna
mená dnes volání: >panem< znamená volání: >circen
ses*? starém Římě volání: >panem< bylo znakem leni
vosti občanstva, dnes znakem bídy. Dnes však jiní volají >panem« jiní
circenses.
tehdy vůbec již pro nic jiného neměl smyslu než pro své
>panem circenses*, Starodávný politický smysl římský byl
se zvrhl pouhou zálibu cirku jeho hrách. Ti, kdož dnes volají »panem«, nevolají circenses,
protože circenses nestojí. zase volání nebylo znamením dobrým, neboť
středověk byl dobou feudalismu, poroby nevolnictví onoho
lidu, jenž politický svůj smysl utápěl rozkoších parádních
slavností, středověk byl dobou nízké úrovně politické
