ROZHLEDY týdenník pro politiku, vědu, literaturu a umění

| Kategorie: Časopis  | Tento dokument chci!

Vydal: Neurčeno Autor: Josef Pelcl

Strana 272 z 655

Vámi hledaný text obsahuje tato stránku dokumentu který není autorem určen k veřejnému šíření.

Jak získat tento dokument?






Poznámky redaktora
tehdy vůbec již pro nic jiného neměl smyslu než pro své >panem circenses*, Starodávný politický smysl římský byl se zvrhl pouhou zálibu cirku jeho hrách. Také dnes z úst národů ozývá volání: panem volání circenses. Tehdy tato pathologická záliba circenses byla známkou nejhroznějšího úpadku národa, toho úpadku, který nám zanechal neblahou památku svých dob nešťastném jméně byzantinism. Středověk minul nastala nová doba dnešní. Podle amatérství cirkového tvořily politické strany barvami jockeyft cirkusových označována byla příslušnost stranám politickým. A zase jiných dobách bylo slyŠeti volání: circenses. Ti, kdož dnes volají »panem«, nevolají circenses, protože circenses nestojí. Ti, kdož volají circenses, ne­ volají >panem«, protože není jim třeba tak volatí. Tehdy slova: »panem et circenses*, zaznívala jedněch těchže úst, byla ústa zvrhlého proletariátu. Ale kterak změnily poměry těch dob starořímských, kdy jsme volání zaslechli ponejprv. Tehdy nevolalo panem, neboť obyvatelstva bylo řídku a chleba bylo dosti. Bylo romantickém středověku, kdy lid přál baviti se turnaji, svatebními hostinami pánů, slavnostmi církevními, korunovacemi jízdami králů podobnými okázalostmi. Které třídě národa bude patřiti budoucnost? Těm, kdož chtějí vážně pracovati, nebo těm, kdož utápějí po­ žitcích >circenses*? *** . >Panem, panem,< volá jedna třída národa, >circenses, circenses,* volá třída druhá; ti, kdož volají >pa- nem*, volají práci, ti, kdož volají >circenses«, volají po zábavě.266 PANEM CIRCENSES. zna­ mená dnes volání: >panem< znamená volání: >circen­ ses*? starém Římě volání: >panem< bylo znakem leni­ vosti občanstva, dnes znakem bídy. Dnes však jiní volají >panem« jiní circenses. Ten význam hesla circenses nezměnil prodlením času zůstal týž, jaký byl vždy. Volání circenses v starém Římě bylo důkazem zhýřilosti, zhýčkaností poli­ tického úpadku národa, středověku bylo znamením ne­ vyvinutého smyslu politického poroby lidu. zase volání nebylo znamením dobrým, neboť středověk byl dobou feudalismu, poroby nevolnictví onoho lidu, jenž politický svůj smysl utápěl rozkoších parádních slavností, středověk byl dobou nízké úrovně politické. tím častěji ozývalo volání cir­ censes. Tak historické heslo starořímské vidíme dnes rozdělené ve své prvky