vají zdravé zhloupnutí. Umlecká, bás-
nická vdecká innost hromadné duše lidské po-
kládány byly celý život duševní tak zvané
hmotné stránky života byly státem placených
idealist peliv oddlovány házeny hluboko pod
život duše,- jako nehodné badání dušeslovného.
Nenaleznuv, hledal, doploval pcsitivista, jak
nejlépe uml, jak toho vyžadovala jeho netrpli-
vost odpovdi krvavou otázku života jeho, po-
teba toho poznání. pak hledal, kde našel. Snad proto o
30 465
.
Hledaje vyléení své nemoci zodpovdním
své krvavé otázky nezbytné poznáni vdecké, ne-
spokojil dsledný positívista sebe vtším po-
tem vdomostí, jak zdálo, nýbrž omezil se
jen potebné, pro vdecké poznání zodpov-
dní nezbytné. Lidé, jichž osobitý
život nejvyšším majetkem, jemuž musí obto-
vati vše ostatní svt, tch naše spolenost ne-
uznává, nenapomáhá rozvoji ,
Psychologísující sociologie zamstnávala až
dosud dosti všeobecn jen nkterými stránkami
duševního života státního obana.
Jako biologické mechanické stránky onch
vyšších projev lidských tajemných sil nitra du-
še, jsou, jako málo vdné, vdou opomíjeny, a
jich tak nezbytn teba pro spravedlivjší scudy
a šastný život, tak psychologisování nižších pro-
jev, hmotného vývoje, zstává officielní vdou
vyhrazeno karanténám nemocných poznáním, pe-
liv isolovaných kulturních lidí. Ne-
spokojil mezerou vdeckém badání, shledav,
že život hospodáský, sociální politický jest pi
ohromné váze, jakou pro náš život jeho
lepší úpravu, zanedbáván psychology povolání
