Konen nejdležitjší otázka, kterou bych
chtl zde techniky, kteí vstoupí hospodáského
života pováleného, znovu upozorniti, jest spojitost
mezi technikou vycšimi lidskými potebami, kte-
370
. Národ, který své hospodá7
siví služeb svých nejširších vrstev, vytvoí
vlast pro tyto vrstvy, které tak asto tak rády ka-
pitalistické kruhy vinily nevlastenectví, dlní-
kovi možnost milovati vlast, jako živitelku, matku
nejvlastnjší. Výtžek práce osvobozené soukromé zvle
a plýtvání musí býti obrácen opt nejdleži-
tjší hospodáský nástroj každého národa: roz-
vití schopností jeho pracovník, jich výchovu,
vzdlání, možnost postaviti svta zdrav živené
dti.Iezdravý organismus hospodáské spolenosti
lidské, jehož projevem bylo válené šílenství, volá
po ozdravní prací, která pevezme kapitál bo-
hatství statk národních vytvoení jeho pravého
jmní., tomu je
teba odnauiti jím pohrdati jest skoro ne-
možné pro vyšší vrstvy naší spolenosti jejich
stycích lidem, Jsem pesvden, eský tech-
nik nezná podobné nemožnosti. Udržení, stupování stále dokonalejší vy-
užitkování pracovních sil národa, zdravé bydlení
a zdravý život nejširších vrstev, pole stou-
pajícího národního bohatství nikoliv profit sou-
kromých podnikatel. »Aby bylo lze jíti lidu zstati
s ním, píše Dostojevský studentm.
Rozpor mezi budoucí spoleností, takto sociali-
sticky hospodaící naší pedválenou kapitalisti-
ckou, vyvolavší válku, jest znaný proto rozpor
požadavku mého, abyste šli lidu lidem ná-
zoru vašeho dosavadního prostedí vaší výchovy
jest tak citelný
