, tomu je
teba odnauiti jím pohrdati jest skoro ne-
možné pro vyšší vrstvy naší spolenosti jejich
stycích lidem, Jsem pesvden, eský tech-
nik nezná podobné nemožnosti.Iezdravý organismus hospodáské spolenosti
lidské, jehož projevem bylo válené šílenství, volá
po ozdravní prací, která pevezme kapitál bo-
hatství statk národních vytvoení jeho pravého
jmní. »Aby bylo lze jíti lidu zstati
s ním, píše Dostojevský studentm.
Rozpor mezi budoucí spoleností, takto sociali-
sticky hospodaící naší pedválenou kapitalisti-
ckou, vyvolavší válku, jest znaný proto rozpor
požadavku mého, abyste šli lidu lidem ná-
zoru vašeho dosavadního prostedí vaší výchovy
jest tak citelný. Národ, který své hospodá7
siví služeb svých nejširších vrstev, vytvoí
vlast pro tyto vrstvy, které tak asto tak rády ka-
pitalistické kruhy vinily nevlastenectví, dlní-
kovi možnost milovati vlast, jako živitelku, matku
nejvlastnjší. Výtžek práce osvobozené soukromé zvle
a plýtvání musí býti obrácen opt nejdleži-
tjší hospodáský nástroj každého národa: roz-
vití schopností jeho pracovník, jich výchovu,
vzdlání, možnost postaviti svta zdrav živené
dti.
Konen nejdležitjší otázka, kterou bych
chtl zde techniky, kteí vstoupí hospodáského
života pováleného, znovu upozorniti, jest spojitost
mezi technikou vycšimi lidskými potebami, kte-
370
. Udržení, stupování stále dokonalejší vy-
užitkování pracovních sil národa, zdravé bydlení
a zdravý život nejširších vrstev, pole stou-
pajícího národního bohatství nikoliv profit sou-
kromých podnikatel
