Byla myšlenka,
která byla silnjší než všechno neštstí, všechny
neúrcdy, utrpení, mor, malomocenství celé pe-
klo, které nelze lidstvu snášeti práv bez oné po-
vzbuzujici, srdce posilujici životni prameny o-
plodujici myšlenky. Jana 8—10) této lidstvo
spcutávající síti nejsou seslabeny zakaleny. Ne-
naženete strachu vaším blahobytem bohat-
stvím, vzácností hladomor rychlostí doprav-
ních prostedk.
»Ukažte nco pcdcbného našem století ne-
pravostí železnic, bylo tak mocným; musili
bychom spíše íci našem století parolodí, pravím
ale našem století nepravostí železnic, nebo jsem
opilý, ale spravedlivý! Ukažte myšlenku, která
by byla jen poloviny tak mocnou, jako onch sto-
letích která mohla býti oporou dnešnímu U
štvu. Srovná-
vaje tento výstedn volený píklad lovkem nej-
modernjší doby páry železniní dopravy, srov-
nává rzný stupe pocitu zodpovdnosti rzných
dobách. Jest více bohatství, ale mén síly,
354
.hladu oddal svém zoufalství lidojedství, ale
konen hnán svdomím, šel udati knzi. Toto srovnání pokládá mhiví (opilý Lebe-
dv) rozešení nejvtší hádanky tehdejší dneš-
ní doby proto zde budiž podrobn uvedeno:
Co donutilo zloince, aby pes strach muidel a
popravy nevzal své tajemství (sndl šedesát vy-
krmených mnich!) hrobu radji vydal sou-
du církevnímu svtskému, chtje zodpovídati
ped bohem ped lidmi své iny,
»Bylo nco mocnjšího než hranice muidla
a než dvanáctiletý zvyk hešiti. odvážíte konen tvrditi, prameny ži-
vota pcd tcutc »hvzdcu« (jejíž jméno bylo Pely-
nk viz Zjevení sv
