hladu oddal svém zoufalství lidojedství, ale
konen hnán svdomím, šel udati knzi. Byla myšlenka,
která byla silnjší než všechno neštstí, všechny
neúrcdy, utrpení, mor, malomocenství celé pe-
klo, které nelze lidstvu snášeti práv bez oné po-
vzbuzujici, srdce posilujici životni prameny o-
plodujici myšlenky. Jest více bohatství, ale mén síly,
354
. Toto srovnání pokládá mhiví (opilý Lebe-
dv) rozešení nejvtší hádanky tehdejší dneš-
ní doby proto zde budiž podrobn uvedeno:
Co donutilo zloince, aby pes strach muidel a
popravy nevzal své tajemství (sndl šedesát vy-
krmených mnich!) hrobu radji vydal sou-
du církevnímu svtskému, chtje zodpovídati
ped bohem ped lidmi své iny,
»Bylo nco mocnjšího než hranice muidla
a než dvanáctiletý zvyk hešiti.
»Ukažte nco pcdcbného našem století ne-
pravostí železnic, bylo tak mocným; musili
bychom spíše íci našem století parolodí, pravím
ale našem století nepravostí železnic, nebo jsem
opilý, ale spravedlivý! Ukažte myšlenku, která
by byla jen poloviny tak mocnou, jako onch sto-
letích která mohla býti oporou dnešnímu U
štvu. Ne-
naženete strachu vaším blahobytem bohat-
stvím, vzácností hladomor rychlostí doprav-
ních prostedk. odvážíte konen tvrditi, prameny ži-
vota pcd tcutc »hvzdcu« (jejíž jméno bylo Pely-
nk viz Zjevení sv. Jana 8—10) této lidstvo
spcutávající síti nejsou seslabeny zakaleny. Srovná-
vaje tento výstedn volený píklad lovkem nej-
modernjší doby páry železniní dopravy, srov-
nává rzný stupe pocitu zodpovdnosti rzných
dobách
