Technická kul-
tura dob svtové války pipomíná tomuto morav-
skému inženýrovi vyprávní písma babylonské v-
ži, vidí technice Antikrista zjevení sv.
Vídeský kulturní filosof Karel Kraus hrozí již
dávno zniení svta ernou magií techniky hle-
dá-li moderní eský tená knihu, která pedvádí
mu vzory života lidí pro nho jedinených jejich
názor život, tomu ješt lidí ist slovanských,
otevírá knihy Dostojevského,
Pro technika zajímavou málo známou událostí
v život tohoto nejvtšího nejslavnjšího romano-
pisce tím dnes Dostojevský všeobecn uzná-
ván celým svtem všemi jeho velikány jeho
dlouholeté studium vojenské inženýrské škole. Komunikace tisk seslabily dle nho
mravn lovka, tak neubrání postupnému
zakrsávání ducha, sešnrovaného kolejnicemi drá-
ty nervy nadhovada techniky.
Dostojevský byl nadpoi-uíkem inženýrského sboru
352
. Technické vynálezy pokroky jsou zázraky
Antikristovými, ernou magií.
Inženýr Madlmayer nestojí svými názory sám. Uvádím tuto kritiku
techniky technikem ásten podepení pede-
šlých svých vývod technikovi jeho vin vál-
ce, ásten jako ospravedlnní, chci dnes za-
bývati technikou tak abstraktní stránky, technikoi^
poválených dob, ideov prohloubenou, jako d-
kazu, toto prohloubení technických úkol stalo
palivou otázkou dne, prvoadou otázkou doby po
svtové válce, podmínkou odinní válených škod
a zabránní píštích válek.hisovanýmí. Jana,
ducha hrdopyšného rozumu, rozumu bez srdce, du-
cha hrub hmotné, moderní civilisace, ducha vše-
mohoucího obchodu národchcspodáských nutno-
stí
