Zodpovídá ten
smysl, oekává postupné zanikáni života jedin-
cova život celku, zdá mu, této povlovné
zmn staví jen velmi malý cdpcr cestu,
»Dlouhé studium posiluje pesvdení, jež
tém ped padesáti lety jsem vyslovil: konený
lovk bude toho druhu, jeho soukromé po-
teby budou jedno potebami veejnými. Bude
to takový druh lovka, jenž samovoln žije podle
vlastní pirozenosti tím jedin plní úlohu J,ed-
notky spolenosti, jemuž bude možno žiti proti
vlastní pirozenosti jenom proto, ostatní jednají
podobn. Chyby do-
savadních organisaních systém spoleenských i
hospodáských pramení toho, mohou jedinci
privilegovaných tíd zneužívati jich jako svých
prostedk mocenských proti jedincm tídám
druhým nikoliv jako prostedk dalšího rozvoje
všech jedinc tíd, celého lidstva jeho kultury,
264
.
Dosavadní formy spoleenské organisace uka-
zují zcela jist rostoucí odpor jednotek proti nu-
ceným obtem, pinášeným jiným jednotkám cel-
ku, jest rostoucí snahu zvýšení soukromého
prospchu veejných prostedk zvýšení ve-
ejného prospchu soukromých prostedk jen
zvýšením vlastního prospchu každého jedince
z vlastních prostedk schopností. (Spcncer,)
Jde tedy takovou formu spoleenské orga-
nisace, která upravuje prospch celku souhlase
s prospchem jedinc iní nesnesitelné obti jed-
nch stále zbytenjšími souasn snesitelnjšími
ty, které jsou nezbytné pro blaho celku.lovku brání, aby svých schopností neobracel
jen vlastnímu prospchu, pokud jest nucen
užívati jich prospch cizí
