Pírodu nutno nejlépe možno pizpsobiti ho-
spodaícím lidským subjektm. musí
ustoupiti pokroku trvalému rychlému mocí všech
nad pírodou.
Ideál vlády duší lidských nad pírodou, vyvo-
zený mnou djin technické práce, musí postupn
vytlaiti dnešní hodnocení práce dle úspch pro-
spch dosaženého.icdín nadíti odstranní války, jako nchospodár-
ného upravování spor mezí národy státy. Svoboda upro-
sted pírody zahrnuje sebe svobodnou volbu mi-
sfa každého pracujícího, svobodnou volbu schop-
nosti volných sociáln vázaných tím úelem
úplnou svobodu samosprávu pracovního hospo-
dáství pokud možno nejvyšší nerušený rozvoj
osobnosti každého jedince. Každé
plýtváni lovkem jeho schopnostmi jest híchem
pro kulturního lovka proti svatému duchu kultury. Pokud jde nadvládu lovka nad
lovkem, každá otázka smyslu hodnot mé
práce právem zbytenou každý pracovní posíti-
vismus smšný; pokud všichni necítí povinnost
pracovati, není práce ctí. Hospodáství, nmž vítzí
15
.
Dnes pokrok jednch zaplacen draze úpadkem
druhých, bída jednch prostedkem blahobytu
druhých, ale nejvíce uráží: usilovná práce jed-
nch podmínkou úplné zahálky druhých. Býti úpln subjek-
tem vlády jest lovku pedpokladem nejvyššího
stupn rozvoje jeho vnitních schopností tedy
v zájmu celku jeho nejvyššího vývoje, aby kaž-
dá nesvoboda hospodáství jedincova vymizela.
Nejvyšší samospráva osobnosti jest pedpokladem
nejvyššího rozvoje jeho schopností, nejvyšší soci-
ální vázanosti sil jeho tím základem dosaženi
úplného sebeurení jedinc celk
