Každé vykoisování lovka lovkem, kaž-
dá vynucená vláda lovka nad lovkem snižuje
jeho civilisaci, jeho vládu nad pírodou, nebo tím
je ovládán vládce, jako ást pírody jinou její ástí.
Absolutní vláda vyluuje každé ovládání vládnou-
cího. Veškerý hospodáský život, ve-
škerá práce všech jedinc musí smovati stup-
ováním lidské moci nad pírodou snižováním
každého vykoisováni lovka lovkem, každého
utlaováni lidské duše prací vším ostatním. smysl
kulturního vývoje veškeré lidské civilisace vyvoze-
ný djin práce.
Je možno vli moci lovka nad lovkem
úpln nahraditi vli moci nad neorganickou pi-*
rodou plné moci nad organickou pirodou dosáh-
nouti fen vylouením duši lidských. Stálý nadbytek tohoto
statku jediným pedpokladem onoho vývoje, jenž
je výsledkem boje všech; vlády nad pírodou živou
a neživou dosaženo jako výsledku boje pebyte-
ných, tohoto boje život, který djinách války
jeví nejhroznjší své formy, nelze odmysliti stálý
sociální vzestup jedinc tíd, nhož možno se
14
. Moci lovka nad lovkem bhem kultury
lidské ubývá, nejnepopiratelnjší pokrok, ncj-
positivnjší vývojová hodnota, kterou vyteme z
djin lidské práce, lidské vdy lidské techniky,
jako práce práci konané.více bhem svého vývoje, jednu ást pírody orga-
nické své vlády, tou vládce nad pírodou
sám, lovk, koruna tvorstva. Vi
da lovka nad pírodou zájmu rozvoje jeho
vlastního života, jeho duše, cílem kultury lid-
ské. Moc vedla nejne-
slýchanjšímu plýtvání nejdražším nejvyšším po-
zemským statkem, jímž jest život lidského tvora,
jako vládce nad pírodou
