Moc vedla nejne-
slýchanjšímu plýtvání nejdražším nejvyšším po-
zemským statkem, jímž jest život lidského tvora,
jako vládce nad pírodou.
Je možno vli moci lovka nad lovkem
úpln nahraditi vli moci nad neorganickou pi-*
rodou plné moci nad organickou pirodou dosáh-
nouti fen vylouením duši lidských. smysl
kulturního vývoje veškeré lidské civilisace vyvoze-
ný djin práce.více bhem svého vývoje, jednu ást pírody orga-
nické své vlády, tou vládce nad pírodou
sám, lovk, koruna tvorstva. Stálý nadbytek tohoto
statku jediným pedpokladem onoho vývoje, jenž
je výsledkem boje všech; vlády nad pírodou živou
a neživou dosaženo jako výsledku boje pebyte-
ných, tohoto boje život, který djinách války
jeví nejhroznjší své formy, nelze odmysliti stálý
sociální vzestup jedinc tíd, nhož možno se
14
. Vi
da lovka nad pírodou zájmu rozvoje jeho
vlastního života, jeho duše, cílem kultury lid-
ské.
Absolutní vláda vyluuje každé ovládání vládnou-
cího. Každé vykoisování lovka lovkem, kaž-
dá vynucená vláda lovka nad lovkem snižuje
jeho civilisaci, jeho vládu nad pírodou, nebo tím
je ovládán vládce, jako ást pírody jinou její ástí. Moci lovka nad lovkem bhem kultury
lidské ubývá, nejnepopiratelnjší pokrok, ncj-
positivnjší vývojová hodnota, kterou vyteme z
djin lidské práce, lidské vdy lidské techniky,
jako práce práci konané. Veškerý hospodáský život, ve-
škerá práce všech jedinc musí smovati stup-
ováním lidské moci nad pírodou snižováním
každého vykoisováni lovka lovkem, každého
utlaováni lidské duše prací vším ostatním
