Není první pípad.
Chci tomto dosti bizarním píkladu ukázati,
jak chápe Japonsko kulturní význam vdy jak
pímo povilo velikého uence cizího konkrétní
zakázkou kulturn politického problému jeho po-
sitivní ešení. Kniha budí zprvu
silný odpcr tená dkazem její síly. Známo je, že
tatáž vláda povila velikého náboženského filosofa
Mllera vypracováním náboženství, vhodného pro
povahu moderního Japonce,
Knihu Ostwaldovu vidl bych proto rád rukcu
všech našich myslících politik.
Chtje zodpovdti tuto otázku vlády japonské,
studoval Ostwald životopisy šesti slavných pírcdo-
zpytc: Davyho, Faradaye, Mayera, Gerhardta,
Helmholtze Liebiga, studoval nejintim-
njších koutk soukromého života korespondenci
se souasníky toho vznikla kniha, plná vzác-
ných povzbuzení pro každý národ, chtj ící vdom
pracovati své kultue, kniha Velcí muži«. Velikáni škola,
velikáni manželství pátelství, velikáni rasa,
139
.
Uitelé, profesoi, technici, nemén ženy nalez-
nou bohatství myšlenek nadhozených, zneklid-
ujících, uvažování nutících.
Ostwald byl ped lety požádán japonskou vlá-
dou, aby vypracoval jakýsi pírodopis velkých
muž, obsahující podmínky rozvoje velikán na
poli praktických vd, nichž dalo tžiti pi
výchov mládeže hlavn vlastnosti, dle nichž se
dá pedvídati velikán jíž dítti, aby mohla
vnovati zvlášt pelivá pozornost, zkrátka návod
k positivní kulturní politice.vývody, jest vznik veliké Ostwaldovy knihy, ped-
cházející ^Požadavkm dne«, knihy velkých
mužích
