enati, které vesms jsou pokusy ja-
kési svtské náboženství základ pírodovde-
ckém technicko-ekonomickém které jsou dokla-
dem hlubokého vlivu, kterým rozvoj pírodovde-
ckého badání technické práce zasahuje du-
ševního života lidstva.
Jeho zájem první práce našeho Františka Walda
a uznání, které projevil ped nejvtším svto-
vým forem anglické Faradayovy spolenosti uen-
c, vyvedlo tohoto eského uence zátiší kla-
denských hutí profesorské místo eské techniky. Jsou positivní systémy,
které jsou vyplnním cítné poteby hlubšího ná-
boženství, poteby zodpovdni otázky, pro
máme pracovati, jako podává svým zpsobem
staré náboženství.
Jméno Ostwaldovo nás dcsli dobrý zvuk. Nagel,
napsal populární evangelium uení Ostwaldova
pode jménem »Svt jako práce«, spoívající na
úspšné ekonomii energetickým kapitálem jeho
zjemnním zvýšením, jiné podobné pokusy
možno zaznam.žena vdecká práce prdobné problémy iní z
vdecké knihy adu zajímavých nabádavých roz-
bor, plných hlubokých myšlenek dalekých roz-
hled. Nejlepší jeho žák, chemik americký, dr.
Ukonuje kongres, zahajoval Ostwald století
monistické, století skuteného, hypothes prostého,
vdeckého nematerialistického monismu, jehož
Í4Q
I
. Tyto pokusy ukazují, lidstvo
je hluboko proniknuto pírodovdeckým techni-
ckým duchem systémy druh Ostwaldova mlu-
ví srozumitelnjší než církve, ztrácející svj
vliv.
Ostwald sám pracuje pírodovdecké theorií
štstí chce založiti energetickou životosprá-
vu
