Tohoto positivního mítka vývoje
používá Ostwald posuzování lidského pokroku
a lidské kultury, která rozdíl pírody plýtva-
jící energiemi vdom jimi šetí hospodaí. Sociální vlastnosti lovka jsou rostoucí kul-
turou stále etnjší. Výhody
hromadného využívání jsou ohromné pová-
žení nevýhod boje zápasu, tím soužitím vznik-
lého.
Spolenost její složení jeví stejný smr vý-
voje smyslu energetickém jako každý organis-
mus. Vývoj hordy mezinárod-
nímu životu vdeckému, umleckému hospodá-
skému každému patrný. Ekonomické principy vítzí postupn nad
neekonomickými politickými. Úspory energie,
vznikající soužitím skupinách, jsou podstatou
všech výhod, které tvoily vyvíjely.onisty, ote Viléme Ostwalde?
Í35
.Ponvadž zemí množství použitelné volné
energie omezeno, jest ten organismus dokona-
lejším, který nalezenou energií dokonaleji as
menšími ztrátami hospodaí, pemuje ve
všechny potebné energie svého života, jeho udr-
žení chtní. Jelikož lovk schop-
nosti zdokonalovati se, jest vdom zvyšovati
výhody soužití spoleností vzniká socíali-
sací cívilisace kultura: rostoucí ovládáni svta
a jeho {ransformanich pochod lidstvem pro jeho
úely, nejlépe patrná technice jejím vývoji, ale
i ostatní kultue právní, duševní subjektivní.
Každý zvláštní výkon jednotlivcv prospchem
*
I nmecké války, tclik energeticky vedené (1914 a
1918) Vašimi m. skuten patrná rostoucí kom-
plikací organismu rostoucí schopnost ekonomitj-
ší transformace.* Tím ale také rostou
nové sociální problémy
