Její nejposítivnjším m-
ítkem jest zlepšení transformaních pomr yolné
m
. generací nejposlednjší.
Prospch sdílení výsledk práce jedincovy cel-
kem podporuje první která písmu
má prostedek petrvati existenci jedincovu až
za.
Vše, slouží sociálnímu pokroku Hdstva, na-
zývá Ostwald kulturou. Rznost
mezi jedinci, tímto specialisováním vznikající, tato
dlba funkcí práce, obdobná dlb funkcí ka-
ždém organismu, jest nebo býti seslabována
vzájemným sdílením výsledk pispíváním ke
sblížení jedinc, tíd národ. Kdežto ale
nejvtší specialisace zaruuje nejvyšší výkony,
stává celek tím stále odvislejším vynikajících
jedinc, jako královny tedy pravá míra
této diferenciace velmi dležitým sociálním problé-
mem, jehož jasnost jest nám dkazem, jak ener-
getickým pojímáním sociologický problém získává
na pehlednosti celá sociální filosofie positivní
mítko hodnoccm'. Vývojovým postupem
vzniklé rozdíly stávají stále vtší pekáž-
kou všeobecná pomocná vtší kulturní
význam, než filologická badání poátcích ei.celku nevýhody jednostranné innosti spaciali-
sovaných jedinc odstraovány jsou celou spole-
ností trestáním škodlivých, podporováním
vdy umní atd, veejných fond což je
jen rozšíenou sociální povinností její.
Nejzdailejší pokus takovou dle Ostwalda
ido jeví nám význam pokusu toho svtle
energetického nazírání, jako prostedek úspo-
rám nejcennjších energií amelioraci transfor-
maního rendemcntu, jak nazval Ostwald na
kongresu Bologni 1910
