Kdežto ale
nejvtší specialisace zaruuje nejvyšší výkony,
stává celek tím stále odvislejším vynikajících
jedinc, jako královny tedy pravá míra
této diferenciace velmi dležitým sociálním problé-
mem, jehož jasnost jest nám dkazem, jak ener-
getickým pojímáním sociologický problém získává
na pehlednosti celá sociální filosofie positivní
mítko hodnoccm'.
Vše, slouží sociálnímu pokroku Hdstva, na-
zývá Ostwald kulturou. generací nejposlednjší. Rznost
mezi jedinci, tímto specialisováním vznikající, tato
dlba funkcí práce, obdobná dlb funkcí ka-
ždém organismu, jest nebo býti seslabována
vzájemným sdílením výsledk pispíváním ke
sblížení jedinc, tíd národ.
Prospch sdílení výsledk práce jedincovy cel-
kem podporuje první která písmu
má prostedek petrvati existenci jedincovu až
za. Její nejposítivnjším m-
ítkem jest zlepšení transformaních pomr yolné
m
.
Nejzdailejší pokus takovou dle Ostwalda
ido jeví nám význam pokusu toho svtle
energetického nazírání, jako prostedek úspo-
rám nejcennjších energií amelioraci transfor-
maního rendemcntu, jak nazval Ostwald na
kongresu Bologni 1910. Vývojovým postupem
vzniklé rozdíly stávají stále vtší pekáž-
kou všeobecná pomocná vtší kulturní
význam, než filologická badání poátcích ei.celku nevýhody jednostranné innosti spaciali-
sovaných jedinc odstraovány jsou celou spole-
ností trestáním škodlivých, podporováním
vdy umní atd, veejných fond což je
jen rozšíenou sociální povinností její
