, že
„činnost nervu, jakož všech ostatních orgánů těle bez hmoty nemyslitelná"."
Sečenov stále prohluboval své materialistické nazírání podstatu činnosti
nervové soustavy knize „Fysiologie nervové soustavy" napsal: „Vodivou
schopnost nervu pochopíme, budeme-li zcela přirozeně domnívat, vý
sledek chemických pochodů živém nervovém vlákně.smyslové orgány pro člověka nemožné, protože podněty vycházející činnosti
smyslových orgánů jsou zřídlem všeho duševního života.
\ obrázku nahoře schema trepky, dole protáhlá kapka vody jedno
buněčnými živočichy; kolonie nálevníků okamžitě přestěhuje druhý
konec kapky, jakmile okraj položíme krystalky soli
553
.
I nejnižšt živočichové reagují podráždění tak zvanými reflexy.
Sečenovův žák Nikolaj JevgeňjeVič Vveděnskij pokračoval studiu pod
staty zábrany."
Tato slova proslulého ruského učence jsou namířena proti těm, kdož tvořili
a tvoří všelijaké „rasové theorie".
Dokazoval také, není vyšších nebo nižších plemen. „Já věru nechci
říkat," píše, „že hlupáka možno udělat rozumného." Sečenov domníval.
Sečenov odvodil svých theorií jiné důležité závěry: ježto lidské jednání
je podmíněno vnějším prostředím, nutno prostředí zlepšit, aby lidé vlivem
hladu jiných nepříznivých okolností nestávali zločinci. Soudím však,
že rozumného černocha, Laponce, Baškirce učiní evropské vychování evropské
společnosti Člověkem, který bude velmi málo lišit psychickým ustrojením od
vzdělaného Evropana. bylo právě takové,
jako dát sluch člověku, který narodil bez sluchového nervu
