6., sami však nemají zbožnějšího přání, než aby se
mohli plaziti před pruským bohem trůně všeněmeckém.
Rozumný program skutečné zásady nahražuje vše
němců jednak zuřivé chtění věcí více méně nemožných, jednak
nejhloupější osobní kult vůdců, zejména pak Bismarckajehožto
každý sit venia verbo excrement zbožňovali jako relikvii. Některým politickým dětem bude snad strana impo
novat! svou důsledností.
Síla jejich intelektu ani zdaleka neodpovídá intensitě jejich
přání, jejich chtivosti národní hltavosti. Však když jim tam něco nepůjde
podle jejich hlav nebo hlaviček, budou dělat obstrukci
a budou sami zběsilým řáděním rozbíjeti svou instituci vše-
politickou. Dnes
tvrdí svém provolání, význam českého sněmu musí
klesnouti pod nulu.**♦: všeněmci: 603
šenost učí, ti, kdož mladých letech bývají nejnadutější
a nejvýstřednější, pokrokem stáří stávají živly nejservil
nějšími. soustavnosti bláznovství, důsled
nost, která redukuje všecko jedinou utkvělou myšlenku,
u nich všeněmectví velikášské. Jejich statečnost
v pravdě není než přehnaná bujnost, křiklounství řvavost. Jejich tak zv. program jejich činy
jsou největší protivě sobě.
Prohlašují, nesmí býti strpěno, aby sněm království če
ského měl nějaký význam když přijdou naň, budou tam
dělat rámus přičiní tím sami to, aby sněmu bylo
dodáno toho významu, kterého dnes běda málo. Avšak prohlédněme důslednost. Včera však při projednávání průplavo
vých předloh říšské radě přimlouvali pro příslušnost
sněmovní chovali auťonomističtěji než >zásadní pro
gramoví* autonomisté, jako příklad mladoČeši. Jedním dechem prohlašují se
za příslušníky nejkulturnějšího národa hlásají nejbrutálnější
násilnictví; jakoby osvěta mohla obstáti spolu brutálností.
Jejich moc netkví nich samých, ale strachu pověrečném,
48*
.
Důslednost všeněmců jest jen důslednost taková, jaká jest
obsažena tak zv.
Vytýkají těm, kdož berou řády, byzantinism, politický ser-
vilism atd. způsobu pravých bláhovců
všeněmci ovšem velikášství, kterým sami jsou stiženi, vy
týkají svým odpůrcům. Strana však také neštíti užívati svém boji
zbraní nemravných; jednak, když provádění hesla »Los
von Rom< zneužívá ušlechtilých cílů lidské přirozenosti,
jako náboženské víry, prostředky pro propagandu politi
ckou, což před morálkou žádným způsobem nemůže obstáti;
jednak když neleká svém boji nejhorších brutálností,
nejnelidštějšího boykotu národního hlásá dokonce vyhubení
celých plemen. Všeněmci
tvrdí, veškeren význam politický musí býti soustředěn
v říšské radě cislajtánské
