Vnitřní boj vlastních řadách jest nejtěžší. Tyrš volal: vytýkejte nešvary,
nemlčte, tepejte, škodlivým spolkům vedle sebe života ne
přejte Ale nynější obec sokolská jest tolerantní jako okolní
společnost; širých řadách jejích ztratí vše: kroj přikreje
i snahy protichůdné široké karaktery. Všude tam, kde plní svůj úkol rovně, bez ústupků a
bez zastírání, polích neutrálních, které nevyžadují zvlášt
.
se mužně pravdou jižjiž netajit, sobě samým po
ctivými být. Sokolstvo hlubokým učením Tyršovým octlo se
v mělké společnosti najozcestí. Sokolství Tyršovo žádalo muže celé. tom
se Tyrš zmýlil. Doby chorobné samochvály minuly, zdravé
otuženosti začínáme též pravdu snášet Nyní teprv jsme na
dráze jisté bezpečné.
Pro jednoty, jichž sokolství tvořil jen kroj zábava, měl
soustrast myslil, stihlo veřejné opovržení. To, theoretický kazatel »Sokole« pro
hlašuje protichůdné, praksi, hlavně vůdců, srovná
se zcela hravě.
Sokolstvo pokud jména toho hodno jest prohlídlo. Naše veřejnost lhostejně snese všecko a
obec sokolská pomalu také. Ostatní pohlcují snahy jinorodé, třeba
i protichůdné veřejné, obecní, politické, osobní, obchodní
atd.
Tříbíme se. Ten zůstává druhým
nejdůležitějším úkolem sokolským, který dosud jest nesplněn.
Jen činnost každým dnem opětovaná, život volnost nám
zabezpečuje. Ten Tyrše
přiváděl zoufalství zhubil polo. Oni jsou universální.
Sokolstvo, kdyby drželo přesně svého >učení<, zů
stávalo ovšem osamocenější, neboť každá široká společ
nost těžko nerada přijímá zásady neširoké, nepružné, které
jí ukládají jistou mravní povinnost. Sokolstvo se
rozhodlo. jest výklad:
proč společnost vládne zásadami sokolskými naopak. Sokolstvo mívá časem
také dvojí tvář.. Tyrš mravní cenou sokol-
stva chtěl získávati sympatií obecenstva, choutkám jeho
hověti. volit? větší mravní hod
notu nebo Širší řady? Řady sokolské rostou.
A přes sokolstvo své zásluhy cenné, nepopira
telné. Většina
členstva nynějšího, zvláště vůdců, přináší jen malý zlomek
svého přesvědčení. Heslo: >Ni zisk, slávu!< mění nich heslor
>1 zisk, slávu!« tím počítejme díl sokolu, dílů
ostatní společnosti sobě.316 R.’ ČTYŘICETI LETECH. Kroj nedělá již So
kola, jednota, která nemůže vykázati leč šatem svým
a planou zábavou, došla již jen soustrasti opovržení. Pléva zrna odměšuje. Přirozeno, těch dílů nesokol-
ských větší vliv, než jeden sokolský. Vzhůru tedy opět, každý díla chop! Zas dán
Naprej!«
Tyršův smysl pro sokolskou čest byl živější, citlivější
