Neděle jsou tupé, sotva si
jich uvědomí. Ovšem ubohá Mina královnou není, ale
přece světicí jako svátá Gudula, jejíž rukou mozoly svědčí
o neúprosné robotě.
Štěstí neusměje, jejích vlastností kariéra není
veliká. Spánek jest
jak olovo těžký neosvěžuje. Proto raději trpí mlčí. (Příště konec. Ovšem,
že všechny city jsou zcela primitivní vinou požitku
jen fysickému. Jest dobrá, nezkažená, poctivá a
pracovitá, ale hodně obmezená, neotrkaná skoro nemotora. Přívětivé slovo jest jako vytoužený lék,
známý obličej jako skutečný svátek. stále číhají nebezpečí,
že nebude míti kam hlavu složit dáti úst, nebez
pečí naivní úzkostlivosti dívky rostou ohromných roz
měrů.278 CAMILL HOFFMANX: NĚMECKÉ ROMÁNY.
V oboru etnografickém schází nám podrobné, systema
tické práce. Ale povznášejí nezlomená pudová vůle
k životu mateřský cit.
staršího realistického genru.)
SloVácké čepce. Práce vyplňuje celý její den. Tím strasti její dovršují. když přece poštěstí, vycho-
diti svému muži skromničké místo vrátného, této životem
zpříma ubité zničené ženě takový zajásá triumf nad minu
lostí, skoro škodolibost, záhubě přece unikla, primitivní
egoism, kterém cítiti její selskou krev právě tak, jako
v její houževnatosti, když trpěla. Aby ochránila obvyklé
hanby, vezme ho. Muka takového
života zdvojnásobují bezradností trpitelky. Bylo dosti srovnávati, neboť
i jedná ženu, jež odejde domova opuštěna sama
mezi lidmi zakouší tvrdé chvíle života, ovšem pohnutek
méně mravních romantických než Renata Fuchsova, totiž
pro vezdejší chléb. Ale ani sama neví jak, jest
postrkována vyháněna, dostane výpověď starostí až
onemocní, opatří jiné místo ztratí zase. Jest zápas neustálým zoufal
stvím resignací. tak jednou čistě citu opuštěnosti —
podá ubohá Mina lehkomyslnému hochu, ničemovi, jenž
ji uvrhne bídu ještě větší. Příčinou toho dílem neurovnanost látky, která
je různých museích roztříštěna, dílem opožděnost etno-
. Přichází velikého města službu,
mladá silná selská dívčice. přece ta
kovém zápase, takové nesnázi tísni nezakrní její smysly
ani srdce. Plahočí lopotí od
časného rána pozdní noci, těžce chvatně poháněna
požadavky jiných nemajíc času dbáti sebe. Nastanou
kruté zimní dny konec nezbude než vydělávati prací
na živobytí muže dítěte. Naopak, potřeba lásky účasti stupňuje
