Nad loži bratří, pensistů dětí
náš poslanecký sbor měl skvěti
na tuhém kartoně, tak bodře žoviálni.
Auktor snaží vysvětliti zdůvodnili název platónských křesťanů,
jímž nazvali někteří předních vůdců humanismu 15.
Nákladem Jos. Louis (Missouri) nabídl milion dollarů zařízeni
veřejné knihovny Čítárny, jestliže město uvolí věnovali
ročně 150.
Křesťanství Platonismus.240 OZVUKY PABERKY.000 dollarů zřízení veřejných knihoven
(s podmínkou, město samo věnuje stavební místa pro ročně
bude přispívati půl milionem dollarů ně).
Ach, kupte tabieau strany sociální,
než vzejde den, knoflík náš žužů
nést bude čisté reliefy těch mužů,
že vejdou oběh pohlednice nimi,
jak stalo bohy agrárními,
jež možno dostat zadumané snivě —
en gros dvacet, pět jednotlivě.
i naše listy: městu St.
Tabieau Fotografie agrárních poslanců
národná-sociálních poslanců. Pokud pak týče oprávnění platonismu
v křesťanství, Keller soudí, jest oprávněn.000 dollarů její vydržování rozšiřování, Novému Yorku
dokonce daroval 5,200.
.
Ruku ruce jejich názorem Sokrata jde jejich pojímáni zla hříchu,
odlišné učeni sv. pohlednicích. Platónští kře
sťané uznávají totiž sokraticko-platonský názor Životní jakousi předsíň
křesťanství, stupeň jeho vývoji kdežto církevní křesťané všechno
poznání předkřesťanské považují blud, všecku zbožnost pohanskou
za nezbožnost Sokrata člověka, který sice pravdu hledal, ale ne
přiblížil ní, sveden jsa zlým Démonem. Pavla. 16. Politianus
sám označuje zvláštním jejím postavením Platonovi. Pelcla. Toto úsilné podporování
a zřizování veřejných knihoven čítáren Carnegie odůvodňuje vlastní
zkušenosti, prospěchem, jaký měl sám veřejné knihovny svého rodiště
a přesvědčením, nelze prý lépe využiti bohatství prospěch spolu
občanů než právě šířením vzděláni poučení knihovnami obecně bez
platně přístupnými. Dělnická knihtiskárna Praze. století,
jako: Alberti, Pomponius Laetus, Marsilius Ficinus Angelus Po-
litianus, hájíce proti církevním svým odpůrcům, kteří nazývali
pohany. Monatshefte der Comenius-Gesellschaft
přinášejí prvém čísle letošního ročníku historickou úvahu Dra Lud
vika Kellera nadepsanou »Christentum und Platonismus*. Sokrates Plato uznáváni
byli prvotní církvi, mnozí mučenníci, jako Justin, jich ještě před
smrtí dovolávají. Opíraje nedávno vyšlou studii Hamackovu »Sokrates und
die alte Kirche«, Keller ukazuje, >platonští křesťané* zastávali sku
tečně formu křesťanství odlišnou křesťanství církevního. a. Platónští křesťané shledá
vají mnoho podobného příbuzného osudu Sokratově Kristově. Teprve tenkráte tou měrou, jakou římská církev
nabývala moci nad duchy, ustupovalo přesvědčení církve starokřesťanské,
ale objevuje opět pozdějších stoletích nikoli jako pouhá záliba ve
filosofii, ale skutečné, hluboké přesvědčení.
Pro všecky spolky, rodiny stavy
druh doporoučím dekorace pravý:
posilu žití, výkvět mužů síly,
již kampaň spásy nás podstoupili
