Nákladem Jos.000 dollarů zřízení veřejných knihoven
(s podmínkou, město samo věnuje stavební místa pro ročně
bude přispívati půl milionem dollarů ně).
.
i naše listy: městu St. Louis (Missouri) nabídl milion dollarů zařízeni
veřejné knihovny Čítárny, jestliže město uvolí věnovali
ročně 150.
Ach, kupte tabieau strany sociální,
než vzejde den, knoflík náš žužů
nést bude čisté reliefy těch mužů,
že vejdou oběh pohlednice nimi,
jak stalo bohy agrárními,
jež možno dostat zadumané snivě —
en gros dvacet, pět jednotlivě. Opíraje nedávno vyšlou studii Hamackovu »Sokrates und
die alte Kirche«, Keller ukazuje, >platonští křesťané* zastávali sku
tečně formu křesťanství odlišnou křesťanství církevního.000 dollarů její vydržování rozšiřování, Novému Yorku
dokonce daroval 5,200. Pokud pak týče oprávnění platonismu
v křesťanství, Keller soudí, jest oprávněn. pohlednicích. Platónští křesťané shledá
vají mnoho podobného příbuzného osudu Sokratově Kristově. Politianus
sám označuje zvláštním jejím postavením Platonovi.
Tabieau Fotografie agrárních poslanců
národná-sociálních poslanců.
Ruku ruce jejich názorem Sokrata jde jejich pojímáni zla hříchu,
odlišné učeni sv.
Křesťanství Platonismus. Toto úsilné podporování
a zřizování veřejných knihoven čítáren Carnegie odůvodňuje vlastní
zkušenosti, prospěchem, jaký měl sám veřejné knihovny svého rodiště
a přesvědčením, nelze prý lépe využiti bohatství prospěch spolu
občanů než právě šířením vzděláni poučení knihovnami obecně bez
platně přístupnými. 16.240 OZVUKY PABERKY.
Pro všecky spolky, rodiny stavy
druh doporoučím dekorace pravý:
posilu žití, výkvět mužů síly,
již kampaň spásy nás podstoupili.
Nad loži bratří, pensistů dětí
náš poslanecký sbor měl skvěti
na tuhém kartoně, tak bodře žoviálni. Pavla. Dělnická knihtiskárna Praze.
Auktor snaží vysvětliti zdůvodnili název platónských křesťanů,
jímž nazvali někteří předních vůdců humanismu 15. Monatshefte der Comenius-Gesellschaft
přinášejí prvém čísle letošního ročníku historickou úvahu Dra Lud
vika Kellera nadepsanou »Christentum und Platonismus*. a. století,
jako: Alberti, Pomponius Laetus, Marsilius Ficinus Angelus Po-
litianus, hájíce proti církevním svým odpůrcům, kteří nazývali
pohany. Teprve tenkráte tou měrou, jakou římská církev
nabývala moci nad duchy, ustupovalo přesvědčení církve starokřesťanské,
ale objevuje opět pozdějších stoletích nikoli jako pouhá záliba ve
filosofii, ale skutečné, hluboké přesvědčení. Sokrates Plato uznáváni
byli prvotní církvi, mnozí mučenníci, jako Justin, jich ještě před
smrtí dovolávají. Platónští kře
sťané uznávají totiž sokraticko-platonský názor Životní jakousi předsíň
křesťanství, stupeň jeho vývoji kdežto církevní křesťané všechno
poznání předkřesťanské považují blud, všecku zbožnost pohanskou
za nezbožnost Sokrata člověka, který sice pravdu hledal, ale ne
přiblížil ní, sveden jsa zlým Démonem. Pelcla
