Prodavači kol těšili, rozkvět jejich industrie je
na léta zaručen, ale přepočetli se, neboť nepočítali žepskou
vrtkavostí. Souvent femme varie atd. Deschamp.176 PROF. Tak
na př. Žena tedy zůstati při sportu hezká
>nebo alespoň takovou zdáti*, poněvadž >vše činí ze
ženy mužatku, vše pouze projevem síly, jest nesmyslem
u ženy* (E. Ale toho nás netřeba báti; neboť
. Nesmí se
přeháněti anř úkor zdraví ani úkor životní rovne“
tak aby těžiště činnosti myšlení nepresunulo i
čistě fysické. Když tento sport vlivem zdokonalených
pneumatik rychle šířil, holdovaly chutí opravdovou
vášní. Legouvé). Charcot).* (G. zkrátka, krásné
dni kola minuly, místo cyklistky »la pédaleuse*, na
stoupila »la chauffeuse*, topička; tak jmenuje dáma, jejíž
obzvláštním potěšením jest vyznamenati řízením auto
mobilu. Obzvláště zdomácněly ženy poli tennisovém
a oblíbily trvale hru tuto, >poněvadž poskytuje výbornou
příležitost elegantním posám, obratným rychlým po
hybům; zamlouvá jim proto, proměňuje okamžik
v oživené figuríny, živé sochy. SÝKORA í
cházejí, trefně praví jeden tázaných: >Ptejte tří lékařů,
tří psychologů, tří estetiků, tří moralistů: jeden bude pro,
druhý proti, třetí mezi oběma. Jízda kole, která byla
před několika lety silně provozována, zdá nyní naše dámy
méně vábiti.)
Z podstaty významu sportu plyne, nemusí
hračkou duchaprázdným ubíjením času, nýbrž r__
a přiměřeně pěstovaný sport lze dobrým svědomím <
ručiti mužům jistými výhradami ženám. Nejvíce shodují dobrozdání tom, hodí
pro ženu všecky sporty, »při nichž zůstává půvabnou koná
své povinnosti* (Carmen Sylva), >při nichž zůstává úplně
ženou, nemusíc obávati přepínání sil, které činí ošklivou,
varujíc směšných krojů, zrudlých lící, potem lípnoucích
vlasů* (Dr.
Neodpovídají povaze ženy arci všecky sporty stejně. Ovšem
ani zde nesmí býti jejich snahou napodobiti muže kraj
nosti nesluší jim tuze okázale koketovati >sportovním
duchem*. foot-ball nebo šerm učinil žen mužatky, kdežto
pro dobře hodí tennis, bruslení, kolo, turistika.* Vedle nadšeného příznivce,
který vidí, »sportem poslední stopy středověkého asketismu
mizí před obrozením názoru řeckého, který přál, aby bytost
lidská tvořila harmonický celek*, míní naopak jiný, >žena
není svém místě výkonech sportovních, důvodů
fysiologických, estetických sociálních; jeví při nich ne
obratnou nepůvabnou, jako lékař nezná žádného sportu,
který nemohl nějakým způsobem ženskému organismu
ublížiti*
