\íáme příležitost světové literatuře vědecké stopovati
akové vyvracení dogmat vědy, jež činí místo starým dogma-
:ňm církví, vidíme, jak nejeden učenec obrací zkou
mání spekulace víře mystickému zření.
Idealism realism přírodní Vědě.PRAKTICKÉ STRÁNKY NOVÝCH SMĚRU BIOLOGII. mohou takové hlasy způso-
biti jen škodu vědě, zničiti její vážnost, ukazují-li vskutku
toliko, skutečná pravda, podstata věci, nám není naprosto
dostupná, celý systém vědy fikce konstrukce, že
theoriemi jen odvracíme světa, který nám přístupný. Naše
poměry však jsou právě této příčině velmi ubohé.
_____________ DR. vůbec lze dosíci
umělým výběrem dalšího pokroku jenom výběrem nesmírně
veliké míře prováděným, jaký provádějí př.
Laboratoří velkých pokusných zahrad bezpodmínečně
třeba, mají-li výsledky míti praktickou hodnotu. Stejně tomu při tvoření nových
plemen bastardací, při studiu vlivů vnějších okolností atd. Při vyhledávání nových plemen jsme
odkázáni produkci přírody samé. Ale také zde
je třeba prováděli kultury velikých rozměrech, pečli
vostí odbornou znalostí.
A zdá skoro nepochopitelno, když muž vědy otřásá skep
ticky budovou, již sám pomáhal stavěti, když zlehčuje práci
>vých soudruhů, označuje jich dílo jako domky karet. našem národě,
cde není ani dosti rukou pracujících, býti slyšen hlas vědu
. Vyplácejí-li
se taková zařízení soukromým firmám zahradnickým seme-
nářským, tím spíše vyplácela státu, neboť mohla
býti službách agrikulturní produkce celého státu.
Přírodní vědy platily obecně zvláště nás vzor
objektivního, neosobného myšlení; věřilo se, věří většinou
dosud, jejich nejcennějším ovocem jsou pravdy ničím ne
vyvratitelné, poněvadž exaktním pozorování jsou založeny. Vytvořuje-li však příroda, třeba
je zachovali jsou-li výhodná, rozmnožiti. NĚMEC. Jsme oddaní věřící, již kterékoli bohy máme. pěstitelé se
mena řepy cukrové. nad jsou
to zároveň učitelé mládeže, vedou práci, sami prohla
šujíce marnou bláhovou. Nových plemen přímo
yytvořiti nedovedeme. 135
umělým výběrem možno vniknouti. Proto
knihy, které něco jiného praví vědě, které spatřují ní
projev subjektivní mysli badatelovy, jsou přijímány jako ka
cířské, ne-li jako škůdnické.
Víra nezbytná, neboť nedovedeme téměř pochopiti
pravdy jinak, než jako dogma, spoléhající věčnou aukto-
ritu
