odp. čl.
A různost hmoty příčinou různosti nejen druhu, nýbrž rodu. Tomáš Akvinský Teologická summa ot.
Jako také bylo nemožné říci, bylo více bělostí oddělených nebo více lidství,
ježto bělostí není více, leč pokud jsou více podstatách. Jiní pak, všichni andělé jsou jednoho druhu, ale duše.
Odpovídám: Musí říci, někteří řekli, všechny duchové podstaty jsou
jednoho druhu, duše.Sv.
Kdyby však andělé měli hmotu, ani tak nemohlo být více andělů jednoho druhu.
.
Někteří pak, všichni andělé jsou jedné hierarchie nebo také jednoho řádu.
Ale nemožné.
Tak totiž bylo třeba, aby původem rozdílnosti jednoho druhého byla hmota,
ne sice podle dělení mnohosti, ježto jsou netělesní, nýbrž podle různosti možností. Když tedy andělé nejsou složeni hmoty tvaru, jak
bylo svrchu řečeno, následuje, nemožné, aby byli dva andělé jednoho druhu. Neboť ta, která shodují druhem liší počtem, shodují se
ve tvaru rozlišují hmotně
