A různost hmoty příčinou různosti nejen druhu, nýbrž rodu.
Tak totiž bylo třeba, aby původem rozdílnosti jednoho druhého byla hmota,
ne sice podle dělení mnohosti, ježto jsou netělesní, nýbrž podle různosti možností. odp. Tomáš Akvinský Teologická summa ot. Jiní pak, všichni andělé jsou jednoho druhu, ale duše.
Někteří pak, všichni andělé jsou jedné hierarchie nebo také jednoho řádu.
. čl.
Odpovídám: Musí říci, někteří řekli, všechny duchové podstaty jsou
jednoho druhu, duše.
Kdyby však andělé měli hmotu, ani tak nemohlo být více andělů jednoho druhu.Sv.
Jako také bylo nemožné říci, bylo více bělostí oddělených nebo více lidství,
ježto bělostí není více, leč pokud jsou více podstatách. Neboť ta, která shodují druhem liší počtem, shodují se
ve tvaru rozlišují hmotně. Když tedy andělé nejsou složeni hmoty tvaru, jak
bylo svrchu řečeno, následuje, nemožné, aby byli dva andělé jednoho druhu.
Ale nemožné
