ství, víru možnost absolutního štstí každého je-
dince, potení vší chudoby prací. Tomuto šir-
šímu hlubšímu spoleenství odpovídá meziná-
rodní církev pracujících, která pevezme positiv-
ních náboženství všecko mže petrvati jejich
nynjší rozvrat, specieln ideu všelidského spole-
enství práci, jako podmínku všeho dalšího kul-
turního sblížení národ ras; snahu povýšení
lidstva, jehc zlidštní stavu zvíecího vyššími:
typu, dosažené osvobozenou prací. Podstatou svou
je socialismus ddictvím kesanství, nhož mno-
hé vlastnosti pejal.
Dle mého soudu nesmí kesanství pevzíti a
musí nadobro odložiti netenost veškeré inte-
lektuelní inností, vdecké nebo technické, která
sice neodpovídá náboženské víe katolické, ale mu-
70
. Musí podporo-
vat vývoj skrytých kultiu-ních schopností všech ná-
rod, objevovati nové energie jejich ladem ležící,
podporovati spojovati všechny jejich snahy k
vzájemnému sblížení porozumní, pracovati po-
malu pokojné hormonii lidstva celém svt.
Socialismus mže tím spíše nahraditi nábožen-
ství dob, kdy vrcholí kulturní vývoj všech pí-
slušník náboženství, rzných vyznání, jednotné
touze novém, ist kulturním náboženství, ist
ideovém etickém, které peklene všechny nábo-
ženské, sociální kulturní rozdíly dnešního lid-
stva. Kulturní vývoj vyvolal potebu jistého širšího
spoleenství pracujícího lidstva, než byly dosavad-
ní církve, spoleenství daleko úinnjšího než ve-
škerá dosavadní positivní náboženství. Tak pyojetí sjednocení všech
lidských ras, svobodu hospodaení, absolutní d-
vru konený definitivní triumf svj nad všemi
ostatními náboženstvími, soucit utrpením chudých
