Nemže-li nechce-li Internacionála práce
vyzbrojiti barbarskými zbranmi válících vojsk,
nesmí omeziti slova ideje, ale musí nej-
vyšší dosažitelné poznání pomr postaviti slu-
žeb své snahy smíení protiv, aby mohla státi
mocným faktorem mírových jednání, jakým je
ímsko-katolická církev, pes dlouhý úpadek n-
kdejší své moci. Naposle-
dy nevystrojují vespolnou záhubu tolika
tisících hlouíce jako již,« Tak karakterisuje
uitel národ, Komenský, válenou náklonnost lid-
skou odhaluje nejhlubší koeny tžce vyplenitel-
ného válenictví lidského, které mnohý karatel
bezmocnosti Internacionály svtové válce ne-
uvážil.
Internacionála práce musí asem státi moc-
ným faktorem zabránní válek, musí státi váž-
nou autoritou, jakousi církví moderní doby, nábo-
ženstvím technické kultury, které musí nastoupiti
na místo starých positivních náboženství. Musí uiniti práci souástí
náboženského kultu lidstva jím nahraditi pežilá
náboženství. Sociali-
stický proletariát musí státi organisace pro
uspoádání výrobních pracovních podmínek jed-
né tídy, institucí, která postaví práci všech tíd,
celého lidstva, zcela nový základ, která bude
pracovati odhmotnní zduchovní zbož-
štní vší práce lidské.namnoze bud ctižádostí nebo hnvu nebo li-
bosti, neboli podobného ducha neduhu. Každá práce, která znamená tvoení
njakých všem prospšných nových hodnot, sva-
tá proto mezinárodní socialismus, jako organisace
všech pracujících, mže býti náboženstvím lidstva
dvacátého vku, Silvio Perozzi ukazuje správn, že
socialismus charakter vlastní každému nábožen-
69
