Vykonávaje nadále jen tuto svoji práci, svobodn
volenou, duši upokojující, zamilovanou, zdokona-
luje touto dlbou práce stále více svoji zrunost,
si upnuje tím svoji životní radost, která znamená
moc nad mén zruným, mén radostným konání
té které nezbytnosti. A
mženie-li dlbu práce tam poprvé vidti, kde vi-
díme muže vnovati lovu ženy domácím pra-
cím, vidíme souasn vznik hrdiny, který vyniká
nad jiné zrunosti konati jakékoliv práce, a
ve kterém vznikne myšlenka rozvinouti tuto zru-
nost prospch kmene, který prvním vynález-
cem njaké zbran dovednosti který proto si
osobuje právo zbaviti cílem plného rozvoje
svého zvláštního nadání penesením kmen nebo
iiordu, všech jiných prací, mén jemu píjemných. smíení duše lidské
s tlesnou prací, její odhmotnní, posvcení, ná-
sledující jejím zrozením.
. Zaruuje-li hned zprvu
blaho bezpenost své družiny nebo kmene, má
možnost žádati stále více práce plod té
práce jiných pro svoje poteby, stává zvolna
vládcem svého kmene, dává vznik porob jeho,
otroctví, robot, ale zárove zahajuje úelnou sna-
hu lidskou, vhodné úprav spolupráce všech
dle schopností nadání každého nich, orga-
nisaci práce.smrtelnost, vné trvání jeho bytosti, Jako takovou
mže musí milovati.
Jist primitivní lovk pocítil již rozdíl mezi
prací svobodnou, dobrovoln volenou, láskou a
zálibou konanou prací neradostnou, krutou ro-
botou, kterou své duši nedovede pizpsobiti
