Není
chudoby ani bohatství, není smny, není statk ani
majetku. lovk hledá pudov, jako zvíe,
potravu reflektivn požírá. Nenalezne-li nieho,
umírá hladem, nalezne-li hojnost potravy, mže
se smrti pejísti, jako zvíe.innosti, tance, zpvu, hudby.
Ani rodin není ohraniené, rozdlené práce
ve vlastním slova smyslu, dle hospodáských mo-
tiv. Rozdlení práce mezi muže ženu ist
3/
.
Mezi pudem poteby jeho ukojením není vbec
inností duševní, není pemýšlení, neku-li hospo-
dáského uvažování prostedku úelu, užite-
nosti hodnot.
Tato zrytmovaná hra nemže však ješt zcela
pokládati práci vlastním slova smyslu, za
cílevdomý, hospodáský akt, nebo nevyplývá ze
sebe mén jasného poznání hospodásky užite-
ného, odpadá nho nutnost nebo možnost námahy
s jeho výkonem spojené, která hry iní prácí,
není aktech tch ani denní pravidelnosti.
Jen bezprostední poteba radosti vyvolává
monotónním zpvem neb primitivním tancem pro-
vázená tak bohoslužb nepodobná opakování
svalových výkon, vynucená nejvýše potebou vy-
dati sebe pebytené, nahromadné energie,
Tato innost, nepodobná kiku dtí, jest
pi vší nesystematinosti nepravidelnosti pes
zrytmování prvod pobruováním nezrozenou
lidskou práci. Muž ná-
sledkem své pirozenosti vnuje lovu tím se
ustavuje živoišnou stravu, žena dti peují
o rostlinnou potravu milují mléko zvíecí.
Mezí tmito primitivy dob ped zrozením
práce není ješt pracovního spoleenství
