Nutno znemož-
niti pro vždy vyssavaství každého druhu, jde
o individuelní nebo národní majetek. Nejde »vý-
br druhu«, ale »druh výbru«, praví Goldschcid,
nejde nezbytnost boje, ale zpsob jeho.tury duchovní, úelu vší kultury technické.
Je teba boje, neutuchajícího boje závodní, ale
proti prostituci pokolení lidského. teba útokem
dobýti porobenému lidstvu nevyerpatelného ar-
senálu všech technických vymožeností do-
kázati, tento jediný boj jest nejvíce spravedli-
vým bojem lovka proti lovku, zvítziti nm
a volnému rozvoji všech jedinc, širokých vrstev,
dopomoci tak nejvtšímu triumfu. boj,
z nhož vyjde nejneschopnjší, schopný užíti nej-
horších prostedk, vítzem, ale správné hodno-
ceni meni schopnosti práce, konané jednot-
livci podle její produktivnosti sociální užitenosti. všech dob bylo nej-
oblíbenjší methodou vládnoucích penésti zodpo-
vdnost své jednáni zlou pírodu, zákonitou
nutnost špatnou pirozenost lidskou.
Míníš-li, bez volné konkurence není úspšného
hospodáského života, máš konkurenním systému
18
.^
Jak nakládá dnes »hrdá« kultura naše dlní-
kem vynálezcem, technikem, jako zmocovate-
lem osvobozovatelem práce tvrcem vší lidské
vlády nad pírodou, jak zneužívá jednotlivec práce
všech tchto jiných základních tvrc svých nej-
vyšších nejhodnotnjších statk, toho neomluví
žádná historická ani filosofická teorie nezbytnosti
hoje, jako nejmocnjšího pirozeného popudu lo-
vka práci práci vždy chudé hladové vt-
šiny, jako jediném základu kultury bohaté ne-
pracující menšiny, silných jedinc, stojících be-
drech porobených slaboch
