Píinou toho ztotožování li-
terárn-estetického vzdlání vzdláním všeobec-
ným oceování lovka pehlížením odborné
dovednosti, jako nižší kategorie schopnosti.
Tato sebeurení své sob dobývající samospráv-
ná osobnost jest základem budoucí, vyšší, so-
ciální, hospodáskou prací mnoha podobných je-
dinc dosažitelné, kultury technické duchovní. Jen druhé jsou provázeny
charakterem mravním, hodnotami tvrími ist
lidskými vlastnostmi, kdežto vdomosti bez schop-
nosti jich užití jsou danajským darem. nelze íci žádné
hromadn vdecké filosofické schopnosti.
Chceme-li dnes oznaiti vzdlání njakého dl-
níka nebo prostého lovka nadprmrné, uve-
ejujeme dopis, báse, povídku jeho pera a
chválíme tuto duševní vysplost muže lidu.
Výchovný vliv práce zvlášt mládež, tebaže
je dnes tak málo uznán, vdomí váhy každého sebe
menšího výkonu jednotlivého pracovníka vývoj
celku, které musí býti budoucnosti vdom ško-
lou pstno, neíií pro mne dnes pochybnostmi za-
kaleno.
J97
. Vdo-
mosti^ peceujeme vbec likor dovedností, a
první musí býti prostedkem druhých tmi te-
prve kulturn tvoivými. Ale
nevidíme hlavní životní innosti jeho, jeho doved-
nosti zrunosti odborné, která pedí vždy vše-
cky jeho ostatní hodnoty, mena váhou práce pro
rozvoj kultury.chtný ráz, který pln zodpovídá nejen svému
svdomí, ale všem veejným institucím všem po-
dobn snažícím jedincm. Práce do-
vednost konati stupuje mravní sílu duše po-
vahy lidské vyvolává snahu dobrého užití, ne-
škoditi sob ani bližnímu
