Láska pln
porozumti pochopiti, eho druhému teba k
lepšímu.miíovatí jemu pomoci.
Chtjíce vypleniti lovka nezmnitelné jeho
vlastnosti indíviduelm', zavinili jeho dosavadní vy-
chovatelé vtšinu dnešních nemožností zdravého
soužití pracujících. Pocit, nic lidského svt není
Cizím, základ lásky lovku, Vidím-li, v
sebe špatnjším lovku, který ode mne znan
liší, pece nco, sebe slabji vyvinuto na-
lézá povaze, musím uiti milovati, jest
zamstnávati všemi pomoci potebujícími,
pro poznání, porozumní jich nedostatkm na-
lezení cesty jich náprav. Jen tak poznáme vro-
zené pekážky každého lepšího spoleenského ži-
vota jen tak mžeme veškeré poznání své apli-
kovati zlepšení toho soužití vytvoení har-
monického celku, jehož jednání mžeme pln
zodpovídati, tak jako chceme zodpovídati své
jednání. Cítiti všechno cizí utrpni,
nésti sebou, dovede jen láska, která všemu ví,
vše snáší nikdy neustane milovati. Kdyby byli pijali nedostatky
jeho nezmnitelný základ výchovy jedince a
J89
. Uiniti organisaci té
služebný svj vlastni vnitni poádek du-
chovni, nalézti organisaci své sebeurení, to
jest nejvhodnjší své místo pro sociální vázání své
práce bez porušení celku onoho vnitního duchov-
ního poádku, bez škody, ano prospchem pro. neznamená však obtovati lovka v
celé jeho odlišnosti svéráznosti celku organi-
sace, ale pizpsobiti organisaci, pokud možno
všem nemnným nezmnitelným odlišnostem jed-
notlivých subjekt objekt soužití, jichž samo-
správa prostedkem individua, uiniti organisaci
tu snesitelnou tam, kde tíží
