Nelze sob pedstaviti vtšího pekvapení pio
poutníka, který prvé vstoupí branou Sani
Angelo Borga Svatopetrské námstí ím,
tvoící jakousi obrovskou pedsí nejvtšího chrá-
mu kesanského. Námstí zdobí mohutné fontány podob-
né vodopádm mezi nimi stedu stojí jako
vž vysoký jehlovitý, rudý obelisk egyptskými hie-
roglyfy pokrytý, zlatým kížem vrcholu.
Egyptský král Sesostris zasvtil rudý jehlan žu-
lový bohu Slunce postavil jej ped jeho chrám;
o výkonech egyptských stavitel vypráví první ka-
pitola jeho románu doprav postavení podob-
ných kolosálních staveb. Není mnoho pohled svt,
které obrovským dojmem prostého diváka
pedily pohled tuto rotundu vroubenou ar-
kádami tyadého sloupoví, dvou polokruzích,
spojených fa9adou chrámu jeho ncbetynou ko-
pulí. Tolik energie krve lid-
ských dítek vynaloženo oslav krvavého faraóna
k realisaci jeho bizarního vrtochu jeho úcty k
Slunci. Statisíce otrok egypt-
ských faraón pracovalo pod krvavými bii lo-
mech nm, stavli silnici jeho doprav ped
chrám, nasypali mohutný, naklonné ploše podobný
násep, pomoci nhož egyptští inženýi odkopáním
pdy postavili obelisk podstavec pispyní
síly týchž tisíc otrok. Kultura založená práci otrok, zajatc
z etných vítzných tažení egyptských imperialí-
89
.
Jako technický román zní historie tohoto žulo-
vého, jednoho kusu tesaného jehlanu není za-
jímavjšího kulturního dokumentu nad srovnání
osud jeho rzných dobách tím získaných stup-
vývoje inženýrské techniky osvobozené lid-
ské práce jejího úkolu svt
