ího náboženství?
Jako Mazziní volal národy Evropy jménem
náboženství lidstva dobytí íma, tak nutno
lidstvu vymoci prací Vatikán pro jeho budoucí
církev práce.
A jeho hlasatelem? Tím církev pracujícího
lidstva, pevn organisovaná svobodná práce lidská
ve svtovou demokracii seskupenou kolem Chrámu
Práce,
V pat kopule sv, Petra teme obrovskými,
mosaikovými písmeny tento latinský nápis; Ty
jsi Petr (skála) skále zídím církev svou
a Tob dám klíe království Nebeského,
Práce, níž vidl již Lassalle skálu, jest zá-
kladní kámen píští, mezinárodní demokracie
pracujícího lidstva, zídí teprve církev otví-
rající království boží zemi ruce pracu-
jících dlník, stejn prostých jako chudý rybá
galilejský, budou dány klíe jeho.
»Prohlašte slovy, jimž lid rozumí, mravní zá-
sady, které mají státi ele znovuzrozeného
lidstva !«
Tou zásadou samospráva práce, právo
a povinnost radostné práce,
»Náboženství jest sankcí onch práv, onch
povinností, onch zásad,
Náboženstvím tím Práce.
»Chcete, aby vaši spoluobané stali svo-
bodnými?« táže Mazzini, odpovídá:
»Zante jim vštpovati hluboký smysl vlastni
dstojnosti, vlastní nedotknutelnosti, vlastni
moci!«
Jménem jejich svobodné práce.
Dlník, tof Spasitel lidstva, hlasatel nového
84
