Každý lovk nej-
vyšším úelem svého života nikoliv prosted-
kem nebo vcí života cizího.Píroda; která ztratila technikou vtšinu své
hrzy, musí býti živitelkou celého lidstva.
Nikoliv prachu váleti ped zlatým tele-
tem kapitálu, zbožovati cizí stroje, napájené
krví, jako pohanské modly, »Nikdo nesmí býti
vykoisován, ale každému musí dostati
plného výtžku jeho práce. Adler,) Nikdo nesmí míti
práva, vykoisovati pírodu lovka pro
svj soukromý prospch.
To jsou pikázání nového náboženství for-
mulaci rzných prorok jeho, náboženství mezi-
národní, socialistické církve práce, jsou úko-
ly Nové Internacionály práce, proletariáiu sdru-
ženého kolem Chrámu práce.
Ve vážné chvíli svtových djin vystupuje
se svým positivnim návrhem, který pipome-
nutím, opakováním cizích myšlenek zcela nové,
moderní, konkrétní form. Práce sil pírodních
musí býti rovnomrn rozdlena prospch
všech lidí.
V dob, kdy lidsívo snaží rozešení so-
ciálních problém základních životních otá-
zek svého dalšího bytí nikoliv klidu labora-
toí, studoven dílen, ale nejhrznjšími zbra-
nmi rukou nekonených bojištích celého
svta, vraždou plenním, kdy lidstvo pi-
79
. Celá spolenost musí býti majitelem
všech stroj, (Bed. Je-
din ped musí vdné lidstvo sklánti,
ped Bohem stvoeným obrazu svobodn pra-
cujícího duši zvelebujícího lovka, pracujícího
na pizpsobení pírodních sil duši zlidštného
zvíete
