Všeobecná pra-
covní povinnost první podmínkou dalšího
rozvoje lidské kultury.vého hospodáství, spojuje život práci p-
vodní, nerozdílnou jednotu mní základ
tvánost dnešního kapitaUstického svta, kde
jedni tžce pracují, umožujíce tím sladkou za-
hálku druhých, silných jedinc.
Chrám práce býti stediskem této nové
kultury civilisace, nové socialistické církve
náboženství práce,
V Chrámu práce nechtl bych vidti jedin
shromaždišt zástupc demokracií všech ná-
rod stát, ale hlavn stedisko mírové in-
nosti lidstva souasn stedisko vdeckého
badání službách odstranní národních me-
zinárodních nedorozumní, zvýšení blahobytu a
štstí lidského, místo mobilisace všech intelek-
tuelních pracovník lidských službách všeho
lidstva. (Komenský,)
Hlavním oborem jeho studia byla práce a
život pracovník.
Podobn jako nesetné specielní ústavy v-
decké, založené státy pro rzné úely, zvlášt
pro vdy válen technické, musí ústav pile-
nný Chrámu práce zavázati celý život
nejlepší vdecké badatele svta, kteí za
podpory Internacionály urychlovali svým badá-
ním vývoj pírcdn vdeckých technických
pomcek zliidštní lovka, zavedení »svtla a
pravdy, míru pokoje tedy pravé jakési bla-
ženosti všemu ostatnímu svtu cestami zpsoby
širými Bohu mocnými«. mírovém kongresu, ná-
sledujícím této válce, budou hráti otázky
hospodáské daleko vtší rolí, než pohtické,
74
i
