Jde-li osvobození lovka jako jedinené by-
tosti, jako samostatn bojující duše lidské, snažící
se dosíci proti nejniternjším silám s\ým, svým nc-
mocem, samosprávy své osobnosti, dobýti sob '^ehe-
urení klidu duše své, nezpomchou hromadné
technické prostedky. Zde bran chorého srdce
jsou meze technické kultury hranice mého posítí-
vismu.
Vím dnes, bylo nejvtším zloinem, spá-
chaným lidstvu, kdyby nkdo pokoušel tech-
nicky aplikovati vzrušení chvíle zmocnného život-
ního pocitu, již život tvrím, poznávacím ne-
bo milostném, využívati prakticky svaté nemoci,
která iní vládce pírody chvilku šastným d-
ckem,
'
Bylo stejn barbarské tragické, jako když
prvního vynálezce zneuznání jeho šílenstv- vrhli
472
. Není vyloueno, dslednjší mne positi-
vista zkrotí srdce své, musil podrobiti intelekt
svému filosofickému onemocnni.Denn poskytuje život podobná vzrušení celé
jeho nepetržitosti prmyslového pohonu torna, kdo
má odvahu vlastním hloubkám výškám, kdo
vystupuje rád nebesa svých nadjí, jako pe-
kel svých úzkostí utrpení, rozšíeném proudu
vnitních zážitk život technické kultury musí
být dosti píležitosti zapomenutí sebe, lásce a
k podlehnutí etným jiným tvrím tajemným silám!
,j Miluj svj život nade vše poznáš síly ne-
starej to, jak zkrotíš jak všechny nazveš.
I
Nalezneš jich nezkrctnosti prostedek nej -vyššího
;
zdokonalení svého nejvyššího poznání duše své a
I
nejvyšší smysl života svého! Ale nesnaž za-
azovati jiným užitkem než práv jich neuži-
tenost tvoje neseslabená láska životu
