však, veliký fantast, tvr-
ce prvního stroje, nhož pocházel základ prak-
tické formy, užitené lidstvu, všech pozdjších se-
ker, luk nebo' šíp, vzal sebou hrobu tisíce
jiných obraz, nichž práv ten, který znamenal
jeho smrt, byl snad nejvšednjším, nejneužite-
njším.km tch, kteí
vzrušeného tvrce pokládali šílence upálili
ho. Zužitkování jeho hluboce bezúelné, nábožen-
ské tedy vašem slova smyslu kulturní in-
nosti tvrí nebo prorocké, náleží cele oboru
užitené civilisace, nebo urychlil pckrok.Tato historka stala osudnou.
Nekonená ada emeslnických pokolení užíva-
la tisíciletí výplod vzrušivšího geniálního
tvrce ukojení nejhrubších, lidských poteb své-
ho hnusného pohodlí.
Potomci geniálního tvrce zhotovovali prost podle
vzoru jeho velikého díla své sekery šaty, ohni-
št vozy, aniž uvádli nebezpeí upálení
novými vytrženími tvrími, které jejich sou-
druhy bylo pokládáno nebezpenou nemoc, a
které jemu bylo utkvním prostedku. pro mne dnes výkladem všeho
mého posiíivismu mého literárního tvoení, jako
sebeobrany, vidím tragiku osudu technikova
ve spolenosti lidské. Nalezl jsem
v první dkaz své nemoci mimo další
hluboký smysl.
Kdyby byli nechali žíti jeho velikému šílen-
461
.
Osud ten stává pravd tragickým, když
uvážíme, idea, která uvedla prvního tvrího
umlce vytržení, platila vlastn ukojení njaké
zcela nezbytné lidské životní poteby, realiso-
vána nástroji jeho obrazu, napomáhala usnad-
ovati denní práci všem pctom
