Soulad tohoto našeho chtní
s chtním celkovým vyplývá poznání, kolem
dokola doma celém svt poínají ohrožovati
vci nejvýznamnjší váhy . místo duchovní kultury klasického
starovku nutno jen postaviti jinou vhodnou jed-
3Q!
. á-
1 nám budou sloužiti velikému dílu
djinnému, jehož prbh jejich vdcové —
snažíme Prozetelnosti odposlouchatí.«
Moderní stední škola, jaké vyžaduje století
techniky veliké svtové revoluci, kterou, dnes
žijeme, musí stejn, jako inilo gymnasium, sm-
ovati cílem všeobecného vzdlání, nebo musí
pedevším vypstovati jednotný názor moderní
život svt. Chceme
sloužiti tlem duší tmto tisícm slabých ne-
viditelných jejich velikému dílu stavíce pra-
cujícím cíle, urujíce smysl jich práce. I-
njšíra jest lovk, nímž stojí
tito í.
Nevidni neslyšeni konají pod naším velením
bezejmenné tisíce pracujících své dílo.
Ve všech vrstvách stavech žijí dnes muži, kteí
ví poslání rozumu hospodáském život, po-
ínajícím tím okamžikem, kdy lidé ponou býti
rozumnými budou dle rozumu svého jednati,
I technici praxi stojící chceme svým ne-
patrným umním pomoci pokraujícím djinám
lidstva tomto smru.Jeden prvních požadavk nmeckých írLžený^
ri jich povláeném programu peklenuti
propasti mezi reálkou gymnasiem, mezi techni-
ckou školou universitou. Podtrhují tím význam
véeobecného vzdláni technikova, ododbomni je-
ho jisté míry, jako hlavní požadavek techniku
pro dobu veliké válce svtové
