Poznav, zorganisovaný jím ústav povedou stej-
n dobe asistenti, zásobení jím dlouho problé-
my, vnuje svoje síly dnes osmapa-
desát let vypracování šíení energetické my-
šlenky nejširších vrstev, jejíhož použití pro
všechny obory kultury slibuje více pro blahobyt
lidstva.
K podrobnému zabývání názory je^o íe. Proto staví upílišnnou historinost a
slovíkáství filologické ady stedovkou
scholastikou, proto sám vzdává akademické drá-
hy, aby zabýval dležitjšími úkoly, než jsou
otázky úzkého chemického oboru, kterých ko-
nen vytlue zisk jen obmezená tída kapitalist. Staví proto proti bžnému naturalismu,
který pírodu poznání její zákonitosti, jako tako-
vé, staví nad kulturu, nad lidský blahobyt uprosted
té pírody.vídí-li, jak lidstvu vdou tou usnadní neseni tíhy
životní, zvýší radost štstí jeho, jedním slovem
zvýší využitkování volné energie, dle formule
Ostwaldovy, Ostwald vystupuje proti názoru,
že vda, která nepstuje jen pro vdu, tedy ab-
straktn, slouží jen utilitarismu. Vda pímo naukou
o dosažení štstí blahobytu Hdstva zužitkování
energetického bohatství pírody všemi lidskými je-
dinci. Nejvyšším cílem vdy nho štstí lid-
stva, vyplnní jeho pání cenu ztracení osob-
ních výhod jednotlivce. Pro nho utili-
taristou ten, kdo vdy zneužívá pro svoje egoisti-
cké osobní zájmy, již ješitnosti nebo zisku-
chtivosti, tedy pro blaho celku, dokonce proti
nmu.io
vlastních etných spisech, pobídnouti struný
mj obrázek Ostwaldovy filosofie práce dkaz
použitelnosti jeho monísmu všech polích vd-
ní/
