. Goethe sám Erbenovi mimo jiné
působil asi ten nespravedlivě krutý závěr >Polednice<
svým příbuzným výtvorem >Erlkónig< Erbena také pře
loženým ještě mnohem pozděj nadchnul jej podle všeho
svou básní >Die erste Walpurgisnacht« kantátě >První
májová noc«, tím živým líčením kouzelné noci filipojakubské,
ryze českým přes ten cizí podnět Lhostejným, ani nehledě
k dvěma jeho >Ohlasům žalmů«, nebyl ovšem Erbenovi ani
Goethův učitel, Herder, jehož působení nejsilněji projevilo
nápodobením Erbenovým jedné skotských ballad sbírky
Herderovy hlavně stránce formální, nehledě několika
dějovým obratům >Dceřině kletbě*. Při tolika známých přednostech básnických
skladeb Erbenových dlužno však ovšem dvojnásobně toho
litovat, pěvec náš příkladě Čelakovského svých
plodech velikou újmu jejich určitosti napodobil také
vadnou prosodii písní národních.*
Počátkem století devatenáctého zavládlo zvláště pod
vlivem Herderovým Čechách nadobyčejné nadšení pro
lidovou píseň prostonárodní plody slovesné vůbec. Básník náš pochopil život národn
ze všech jeho stránek také jej duchu národním skvěl
znázornil, což bylo tím snazším, když sám byl lidi
vyšel celým ustrojením své duše byl duši lidu tak po
♦ delší rozpravy. ně
kolika patheticky světobolných vlasteneckých prvotinách
přiklonil též Erben celou duší tomu směru lidovému,
hlavně působením spisů Čelakovského, který byl nadšeným
stoupencem Goethovým. Pod zúrodnujícím
vlivem všech těch tří mužů, vlivem Herderovým, Goetheovým,
Čelakovského, výrost pak básník náš postupem času ná
rodního pěvce vzácné velikosti.414 JAROSLÁV sutnar:
Jíarel Jaromír Erben.
Svou jedinou sbítku básní zahajuje krásnou allegorií
>Kyticí<, níž velmi duchaplně srovnává mateřídouškou
lidové pověsti jako vtělenou duši matky-vlasti. svých
plodech básnických úspěchem snažil valnou většinou
na základě pověstí národních rouše národních písní
svému vřele milovanému lidu znovu vybudovat ztracené
prostonárodní zpěvy výpravné dob prastarých, ale to
nedostal pro nepřízeň poměrů podrobnému vypracování
soustavného bájesloví slovanského, čemuž jinak, vyjma
chybný náhled božském dualismu, projevil český náš
Grimm rozličných článcích zvláštní schopnost poměrnou
svou střízlivostí. Jinak mluví jeho bási *
krok krokem pravá českost bez chvástavých nadsázet
a proto již ryzí všelidskost
