V této úvodní kapitole se pokusíme nastínit některé metodologické aspekty stavby fyziky a jejího začlenění do kontextu ostatní přírodovědy a vědeckého poznání vůbec. Tyto metodologické poznámky mohou být zajímavé např. pro studenty a zájemce nefyzikálních profesí, kteří si chtějí udělat ucelený obraz o fyzikálních aspektech zkoumání přírody.
Šintoisté věří, tato božstva
(kami) mohou dočasně pobývat určitých předmětech uctívání např.
Do Japonska přišel buddhismus Číny 6.
S (jap. Buddhova povaha nás všech, osvícení není třeba
tvrdá sebekázeň askeze, ale rozjímání soucit vším živým; tuto školu lze označit jako "liberální".
Státní šintoismus císař potomkem představitelem božstva náleží povinná úcta..stol.
Buddhismus Číně Japonsku
Čchan Zen škola meditačního pohroužení (mahájánovém) buddhismu. Tantrické texty údajně vznikly dialogů mezi Šivou Párvatí (viz též "Tibetská hudba").
Směr Sótó (Ts´ao-tung) zazen (mlčenlivá meditace sedě dřepu) postupné dosažení osvícení (satori). uctívání Buddhy jako Boha. Tento směr, částečně
ovlivněný hinduismem, rozšířil Tibetu kde přetrval dosud, zatímco samotné Indii kolem r.-6.
Čchan specificky čínská odnož buddhismu, ovlivněná taoismem., který usadil klášteře Šao-lin. Vedle obecných
buddhistických zásad zde klade důraz recitaci manter magických textů vzývání božstev okultních sil, práci s
"energiemi" (se "sugescí", dnešního pohledu), řadu rituálů. wabiši osamění, ztráta, chudoba) duch kultivované chudoby, prostoty, neokázalosti
Wabi filosoficko-estetické pojetí spjaté zenovým buddhismem.
♦ Vadžrajána (Tantrický buddhismus)
- nejvyšší učení obsaženo tzv.2008 12:14:08]
. Japonsku zdomácněl jako zen-buddhismus, brzy převládl nad původním domácím šintoismem, který však
nevytlačil, ale nímž těsně koexistoval celá staletí dodnes...: Antropický princip aneb kosmický B
Buddha sám sebe nepovažoval spasitele, neboť tvrdil:
"Budhové pouze ukazují cestu.
Klíčovou úlohu zde zasvěcený učitel, který iniciuje žáky uvádí pravou cestu osvícení.. osvícení spáse každý musí propracovat svojí pílí"
Historický vývoj:
Inkulturace, liturgičnost, chrámy, oběti . Lidé chtějí něco uctívat .hůUllmann V. stromy, kameny, hory (především posvátná
hora Fudži), posvátné předměty jejich přízeň lze získat pomocí rituálů.
W (jap. tantrách, posvátných textech (tantra tkanivo, osnova, látka utkaná nejvyšší
moudrosti; též poučka, spis).století formě buddhistického směru čchan, částečně obohacený prvky
taoismu. Mahajána vyzdvihuje
ideál bódhisattvy člověka, který poté, sám dosáhne dokonalého osvícení, vzdá své vlastní nirvány usiluje o
osvobození osvícení dalších bytostí.htm (29 37) [15.
Tři základní školy (cesty) buddhismu:
♦ Hínajána (Menší vůz)
- získávání moudrosti osvícení mniškým životem, odříkáním, studiem klášteře; zahrnuje zde též Théraváda (Cesta
starších). Cílem těchto
praktik dosáhnout podvědomí využít duchovní magické síly, které jsou zde skryty.10. škola "kozervativní", usiluje zde jen své vlastní osvícení. poznání, osvícení, probuzení; též vhled jednoty); čínsky Wu
Směr Rinzai (Lin-chi) cvičení koan paradoxní, racionálně neřešitelná hádanka, která může (ale nemusí!) napomoci v
příslušném kontextu osvícení (satori) náhlým zábleskem mysli. Buddhistické učení stalo jedním zásadních faktorů
formujících japonskou kulturu.1000 prakticky zanikl.
Koexistence šintoismem Japonsku
Šintó cesta bohů (kami)
Šintoismus původní japonské náboženství pocházející období před přijetím buddhismu.
Podle tradice přinesl buddhismus Číny indický mnich Bódhidharma 5.cz/AntropPrincip. Jedná dobrovolnou ušlechtilou prostotu a
http://astronuklfyzika. Rozeznává tantrismus pravé ruky, soustřeďující mužská
božstva tantrismus levé ruky uctívání bohyň (které podle tradice stávaly levé ruce mužských bohů). založeno na
polyteismu uctívání četných přítodních bohů animismu uctívání duchů předků.
♦ Mahájána (Větší vůz)
- cesta osvícení pro každého, nejen pro kteří vzdají světa
